材料一：

徽庙过河数日，宣谕曰：“我梦四日并出，此中原争立之众。不知中原之民，尚肯推戴康王①否?”臣曰：“本朝德泽在民，至深至厚。今虽暂立异姓，终必思宋，幸宽圣念。”又曰：“我梦想不妄，第记此梦”出御衣衣衬一领，拆领，写字于领中曰：“可便即真，来救父母”并押计九字，复缝如故，付臣。徽庙圣训曰：“如见上奏，有可清中原之谋，急举行之，无以予为念。且保守宗庙，洗雪积愤”又宣谕曰：“艺祖有约，藏于太庙，誓不诛大臣、用宦官，违者不祥。故七圣相袭，未尝易辙。每念靖康中，诛罚为甚，今日之祸，虽不止此，要知而戒焉。”徽庙又令奏上云：“恐吾宗之德未泯士众推戴时宜速应天顺民保守取自家宗庙。若不协顺，记得光武未立事否?”

(节选自《北狩见闻录》)

材料二：

昔少康复立而祀夏，宣王复立而继周，光武复立而兴汉，晋元帝正位于建邺，唐肃宗即位于灵武；宋传九世而徽、钦陷于金，高宗缵图于南京。六君者，史皆称为中兴，而有异同焉。高宗恭俭仁厚，以之继体守文则有余，以之拨乱反正则非其才也。况时危势逼，兵弱财匮，而事之难处又有甚于数君者乎?君子于此，盖亦有悯高宗之心，而重伤其所遭之不幸也。然当其初立，因四方勤王之师，内相李纲，外任宗泽，天下之事宜无不可为者。顾乃播迁穷僻，重以群盗之乱，权宜立国，确乎艰哉！其始惑于汪、黄，其终制于奸桧，恬堕猥懦，坐失事机。甚而赵鼎、张浚相继窜斥，岳飞父子竟死于大功垂成之秋。一味有志之士，为之扼腕切齿。帝方偷安忍耻，匿怨忘亲，卒不免于来世之诮，悲夫！

(节选自《宋史·高宗纪》)

【注】①康王：指宋徽宗之子赵构。在金兵北掳徽钦二宗后，赵构即位为宋高宗，改元建炎，成为南宋第一位皇帝。

阅读题目

10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

恐吾宗之德[A]未泯[B]士众[C]推戴[D]时E宜速应天[F]顺民[G]保守H取自家宗庙。

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.太庙，帝王祭祀祖先的庙。与《五代史伶官传序》中“入于太庙”的“太庙”意思相同。

B.易，意思是“改变、变换”，与现代汉语成语“移风易俗”中的“易”意思相同。

C.守文，本指遵循文王法度，文中指遵循先王法度；也可指墨守旧说或者恪守成规。

D.垂，意思是“接近”，与《谏太宗十思疏》中“鸣琴垂拱”的“垂”意思相同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A.过河数天后，徽庙梦见四个太阳一起升起，他觉得这代表中原争夺帝位的人很多，因此对中原百姓是否愿意拥戴康王感到忧虑。

B.徽庙希望康王将来如能扫清中原，一定要赶紧行动，洗雪耻辱；他认为今日之祸皆因于靖康年间诛罚太重，于是要康王引以为戒。

C.高宗中兴之初，虽然时局危险、兵力虚弱、财政匮乏，但是借助四方勤王的军队和朝廷内外的贤臣，天下之事还是大有可为的。

D.高宗先后被奸臣迷惑和掣肘，贬谪和杀害忠良之臣，以致坐失良机，自己却又苟且偷安、忍受耻辱，最终难以逃脱后人的讥诮。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)本朝德泽在民，至深至厚。今虽暂立异姓，终必思宋，幸宽圣念。

(2)顾乃播迁穷僻，重以群盗之乱，权宜立国，确乎艰哉！

14.徽庙对于康王有哪些期望?结果如何?请简要分析。(3分)

阅读题目

10.(3分)BEG(原文标点如下：“恐吾宗之德未泯，士众推戴时，宜速应天顺民，保守取自家宗庙。”每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分)

11.(3分)D(《谏太宗十思疏》中“鸣琴垂拱”的“垂”，是“垂下”的意思。)

12.(3分)B(“皆因于”以偏概全。原文说“今日之祸，虽不止此”.)

13.(8分)

(1)本朝对于百姓的恩惠，极深极厚。如今虽然暂时立异姓为帝，最终必定思念大宋，希望您能宽下心来。(“德泽”“至”“幸”各1分，语意通顺1分)

(2)但竟然迁徙流离到贫穷偏僻的地方，又加上众多盗贼的叛乱，临时建立国家，确实艰难啊！(“顾”“重”“权宜”各1分，语意通顺1分)

14.(3分)①徽庙期望康王“来救父母”“保守宗庙”“洗雪积愤”“不诛大臣、用宦官”；②康王实现了徽庙“保守宗庙”的期望，但未能实现其他三个期望。(答对一点给1分，答对两点给3分。意思对即可)