材料一：

桓公自莒反于齐，使鲍叔为宰，辞曰：“臣，君之庸臣也。君加惠于臣，使不冻馁，则是君之赐也。若必治国家者，则非臣之所能也。若必治国家者，则其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五：宽惠柔民，弗若也；治国家不失其柄，弗若也；忠信可结于百姓，弗若也；制礼义可法于四方，弗若也；执袍鼓立于军门，使百姓皆加勇焉，弗若也。”桓公曰：“夫管夷吾射寡人中钩，是以滨于死。”鲍叔对曰：“夫为其君动也。君若宥而反之，夫犹是也。”桓公曰：“若何？”鲍子对曰：“请诸鲁。”桓公曰：“施伯鲁君之谋臣也夫知吾将用之必不予我矣。若之何？”鲍子对曰：“使人请诸鲁，曰‘寡君有不令之臣在君之国，欲以戮之于群臣，故请之’。则予我矣。”桓公使请诸鲁，如鲍叔之言。

庄公以问施伯，施伯对曰：“此非欲戮之也，欲用其政也。夫管子，天下之才也，所在之国，则必得志于天下。令彼在齐，则必长为鲁国忧矣。”庄公曰：“若何？”施伯对曰：“杀而以其尸授之。”庄公将杀管仲，齐使者请曰：“寡君欲亲以为戮，若不生得以戮于群臣，犹未得请也。请生之。”于是庄公使束缚以予齐使。齐使受之而退。

(节选自《国语·齐语》)

材料二：

政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。能佚乐之，则民为之忧劳；能富贵之，则民为之贫贱；能存安之，则民为之危坠；能生育之，则民为之灭绝。故刑罚不足以畏其意，杀戮不足以服其心。故刑罚繁而意不恐，则令不行矣；杀戮众而心不服，则上位危矣。故从其四欲，则远者自亲；行其四恶，则近者叛之。故知予之为取者，政之宝也。

(节选自《管子·牧民第一》)

阅读题目

10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

施伯A鲁君之B谋臣C也D夫知吾E将用F之G必不H予我矣。

11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）

A. 冻馁，受冻挨饿，与《送东阳马生序》“无冻馁之患矣”中的“冻馁”含义相同。

B. 柄，文中喻指在言行上被人抓住的材料，与成语“授人以柄”中的“柄”含义相同。

C. 不令，指不听从命令；“不令之臣”指不听从命令的臣子，在文中具体指的是管仲。

D. 存安，使之保全、平安，这里的“存”与《短歌行》“枉用相存”中的“存”含义不同。

12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 （ ）

A. 齐桓公从莒国返回齐国后，任命鲍叔牙为宰相，鲍叔牙以自己是庸臣为由拒绝了齐桓公的任命，并向他举荐了管仲。

B. 鲍叔牙认为自己在兴国安邦、取信于民等方面都不如管仲，这表现出了鲍叔牙是一个品德高尚、知人善荐的人。

C. 齐桓公因和管仲之前互相敌对，担心管仲不会来齐国，鲍叔牙解释管仲是心怀宽宥之人，他会返回齐国效忠齐桓公。

D. 施伯劝告鲁庄公杀掉管仲，如果让管仲返回齐国，将会成为鲁国长久的祸患，但鲁庄公最终还是把管仲交给了齐使。

13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)夫管夷吾射寡人中钩，是以滨于死。

(2)故刑罚繁而意不恐，则令不行矣；杀戮众而心不服，则上位危矣。

14. 鲍叔牙认为管仲能做到“宽惠柔民”，那么管仲是从哪些方面做到“宽惠柔民”的？请结合材料二简要概括。

阅读题目

【答案】

10. ADG

11. B

12. C

13. （1）那个管夷吾用箭射中我的衣带钩，因此（我）几乎死掉。

（2）刑罚繁重而人心不惧，法令就无法推行了；杀戮多行而人心不服，为君者的地位就危险了。

14. ①顺应民心，施行宽松的政策。

②关心百姓疾苦，让他们能够休养生息。

③减轻刑法，施行仁政。

【解析】

10.本题考查学生对文言语句的断句能力。

句意：施伯，是鲁君有智谋的大臣，他知道我要任用管仲，一定不会给我。

“施伯”和“鲁君之谋臣也”是判断句的主谓两部分，故在“伯”和“也”后断开，即在A和D处断开。

“之”作“将用”的宾语，故在“之”后，即G处断开。

11.本题考查学生对材料中加点词语及相关内容解说的分析和理解能力。

A.正确。句意：使我不至于挨饿受冻。/不用怕受冻挨饿了。

B.不正确。材料中的“柄”是权柄、权术；句意：治国不失权柄。/授人以柄：把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。

C.正确。“不令”即不听从、不服从命令。句中具体是指管仲是“不令之臣”。

D.正确。“我存安之”的意思：我使他们平安。《短歌行》“枉用相存”中的“存”是“慰问、安慰”的意思。句意是：人才一个个屈驾前来探望我。

12.本题考查学生对材料有关内容的概述的分析和判断能力。

C.“鲍叔牙解释管仲是心怀宽宥之人”的说法错误。根据原文“夫为其君动也。君若宥而反之，夫犹是也”，鲍叔牙的意思是管仲是一个非常忠诚的人，如果桓公能够宽宥他，管仲一定会忠诚于桓公。

13.本题考查学生对文言语句的翻译能力。

（1）“夫”，放在句首，是发语词，表议论，可译为“那，那个”；“是以”，因此；“滨”通“濒”，濒临、接近。

（2）“繁”，多；“意”，内心；“不行”，古今异义，句中指“不能推行”；“危”，危险。

14.本题考查学生对文本涉及的重要问题的归纳和概括能力。

题干要求结合材料二简要概括：管仲在哪些方面做到了“宽惠柔民”。

从“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”，可提炼出：要使国家治理兴盛，就要施行宽松的政策，顺从民心。

从“民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之……”等语句，可提炼出：要关心百姓疾苦，让他们休养生息。

从“故刑罚不足以畏其意，杀戮不足以服其心”等句可提炼出：要减轻刑罚，不要滥用，要施行仁政，让百姓心悦诚服。据此分析作答即可。

参考译文：

材料一：

齐桓公从莒地回到齐国以后，任命鲍叔牙当宰相。鲍叔辞谢说：“我是您的庸臣。国君要对我施加恩惠，使我不至于挨饿受冻，就算您的恩赐了。如果一定要使国家治理得好，那不是我所能做到的，大概只有管夷吾才行吧。我有五个方面不如管夷吾：宽惠爱民，我不如他；治国不失权柄，我不如他；忠信以交好诸侯，我不如他；制定礼仪可以示范于四方，我不如他；披甲戴盔击鼓，立于军门，使百姓勇气倍增，我不如他。管仲，好比百姓的父母。将要管理孩子，就不可不用他们的父母。”桓公说：“那个管夷吾用箭射中我的衣带钩，因此（我）几乎死掉。”鲍叔牙解释说：“管夷吾是为他的君主而行动；您如果宽恕他的罪过让他回到齐国，他也会像这样的。”齐桓公问：“那怎么办？”鲍叔牙回答说：“到鲁国去邀请他。”齐桓公说：“施伯，是鲁君有智谋的大臣，他知道我要任用管仲，一定不会给我，那可怎么办呢？”鲍叔牙说：“派人向鲁国请求，就说：‘我们国君有个不好的臣子在贵国，想要把他在群臣面前处死，所以请求贵国。’那么就会给我们了。”齐桓公就派使臣向鲁国请求，按着鲍叔牙说的做。

鲁庄公向施伯询问这件事，施伯回答说：“这不是想杀他，是想用他治理国家。管仲，是治理天下的有才之士，他所在的国家一定能在天下如愿以偿，让他在齐国，那必定长期成为鲁国的忧患啊。”鲁庄公问：“那怎么办？”施伯回答说：“杀了管仲然后把尸体交给齐国使臣。”鲁庄公准备杀管仲，齐国的使臣（向庄公）请求说：“我们的国君想亲眼看着处死他，如果不能把活的管仲在群臣面前杀了示众，还是没达到请求的目的呀，请让他活下来。”于是鲁庄公吩咐捆绑管仲来交给齐国使臣，齐国使臣领回管仲便离开了鲁国。

材料二：

政令所以能推行，在于顺应民心；政令所以废弛，在于违背民心。人民怕忧劳，我便使他安乐；人民怕贫贱，我便使他富贵；人民怕危难，我便使他安定；人民怕灭绝，我便使他生育繁息。因为我能使人民安乐，他们就可以为我承受忧劳；我能使人民富贵，他们就可以为我忍受贫贱；我能使人民安定，他们就可以为我承担危难；我能使人民生育繁息，他们也就不惜为我而牺牲了。单靠刑罚不足以使人民真正害伯，仅凭杀戮不足以使人民心悦诚服。刑罚繁重而人心不惧，法令就无法推行了；杀戮多行而人心不服，为君者的地位就危险了。因此，满足上述四种人民的愿望，疏远的自会亲近；强行上述四种人民厌恶的事情，亲近的也会叛离。由此可知，“予之于民就是取之于民”这个原则，是治国的法宝。