人月圆·卜居外家东园

元好问【注】

重冈已隔红尘断，村落更年丰。移居要就，窗中远岫，舍后长松。

十年种木，一年种谷，都付儿童。老夫惟有，醒来明月，醉后清风。

【注】年轻时元好问因战酷遂离家乡。二十年后，国破家亡、历尽磨难的元好问又回到故乡隐居，过遗民生活，此时他已五十岁。

终南别业

王维

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

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15.下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是(3分)

A.“移居要就，窗中远岫，舍后长松”化用谢朓的诗句“窗中列远岫，庭际俯乔林”，点出此地荒凉萧瑟的特点。

B.“醒来明月，醉后清风”中“醒”与“醉”并列，重点在“醉”；“醒”不过是“醉”与“醉”之间的过渡，醉才是常态。

C.“中岁颇好道，晚家南山陲”，两句诗点明诗人隐居奉佛的人生归宿和思想皈依。一个“颇”字，点明其崇佛的虔诚心态。

D.“行到水穷处，坐看云起时”二句，对偶工稳，一贯而下，俨然是一幅山水画，可谓“诗中有画”，且富含哲理。

16.面对隐居生活，两首诗的思想情感有何异同?请结合诗句简要分析。(6分)

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15.A(“点出此地荒凉萧瑟的特点”错。联系上下文，结合谢朓的诗句可知，上阙后三句点出这是隐居佳境。)

16.(1)同：隐居时悠闲自得的心境。①第一首，写出这里村落隔绝喧嚣，景色优美怡人，表现悠然自得之情。②第二首写自己随性而游，吃斋奉佛，更显现出心中的悠闲自在。

(2)异：①第一首，抒发国家灭亡后闲居无所作为的无奈之情。“惟有清风明月”不过表象，实则满腹忧愤愁苦，面对战乱，无能为力，只能借酒消愁，麻痹自己。②第二首表达诗人淡泊闲适、随遇而安、超然物外的意致。行到水穷，坐看云起；与“林叟”尽情谈笑。以上表现出诗人淡泊的天性和超然物外的风采。

(相同点2分，不同点每点2分。共6分。意思对即可。)

【解析】

《人月圆·卜居外家东园》

在元好问二十五岁的时候，蒙古军便已破忻州，他好容易才逃出去。蒙古太宗十一年(1239)，在家破国亡之后，历尽磨难的元好问又回到故乡过遗民生活，此时元好问已五十岁，择居母亲张氏娘家东园。颠沛流离多年方始安定，眼见家乡宁静太平，年成丰收，他如释重负，作了这首曲。卜居，就是占卜选择定居之地。后泛指择地居住。外家，即他生母张夫人的娘家。

译文：

重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活，更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所，那里有窗口可以看到碧绿的山峰，还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木，耕作那一年收获的谷物，都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的，只是清早醒来，欣赏那将落的明月；醉饱之后，充分享受那山间的清风拂面而过。

《终南别业》

是唐代诗人王维的代表作之一。此诗描写作者退隐后自得其乐的闲适情趣，生动地刻画了一位隐居者的形象，突出表现了退隐者豁达的性格。前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻。结尾两句引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。全诗平白如话，却极具功力，把闲适情趣写得有声有色，惟妙惟肖，诗味、理趣二者兼备。

译文：

中年我已有好道之心仙晚年迁家到南山脚下。兴致一来我独自漫游，快意佳趣只有我自知。闲情漫步到水尽之外，坐下仰望南云为飘动。偶尔与林中老叟相遇，谈笑不停忘记了归期。