同诸公登慈恩寺塔①

杜甫

高标跨苍穹，烈风无时休。自非旷士怀，登兹翻百忧。

方知象教力，足可追冥搜。仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。

七星在北户，河汉声西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。

秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州？

回首叫虞舜②，苍梧云正愁。惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘①。

黄鹄去不息，哀鸣何所投？君看随阳雁，各有稻粱谋。

【注】①杜甫在天宝十一载（752）秋天登慈恩寺塔，写下此诗。慈恩寺塔是玄奘为保存经卷佛像所修，即“大雁塔”。②唐高祖号神尧皇帝，太宗受内禅，所以称虞舜。③瑶池饮、昆仑丘：《列子·周穆王》称周穆王“升昆仑之丘”“遂宾于西王母，觞于瑶池之上”“观日之所入”。

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15.下列对这首诗的理解，不正确的一项是（3分）

A.开头两句气概不凡，“高标”与李白“上有六龙回日之高标”句中的“高标”意近，极言塔之高，第二句杜甫又用“烈风”来衬托其高。

B.杜甫认为自己不像“旷士”那样有着清逸风雅的心怀，因此登塔俯视神州时并无洒脱之意，而是心中翻起“百忧”，其中不无愤世之慨。

C.“七星”指北斗七星，“河汉声西流”指银河水向西流淌的声音，两句既交代登塔时夜色已深，也照应前文塔的“高标”，为后文写俯视所见做足铺垫。

D.“回首叫虞舜”写出杜甫对太宗时代清明政治的深切怀念，而此时昭陵上空的云仿佛也在发愁，这里“云正愁”是诗人内心情感的折射。

16.清代钱谦益说：“高标烈风，登兹百忧，岌岌乎有漂摇崩析之恐，正起兴也。”同为杜甫的登高诗，这首诗和《登高》在思想情感上各有侧重，请作简要分析。（6分）

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15.C【解析】“七星在北户，河汉声西流”句应是诗人想象中慈恩寺塔的夜景，“羲和鞭白日”オ是实写时间，此时尚能看见白日，因此才有上下文的景观描写。故可以说天色向晚，但不能说“夜色已深”。

16.《登高》的情感侧重个人生命之悲：如①悲秋伤时之情；②颠沛流离之苦；③个人身世之艰；④孤独寂寞之愁；⑤晚年多病之哀；⑥壮志难酬之怨。（此处每点1分，写满3点给3分）

《同诸公登慈恩寺塔》侧重家国天下之忧：如①对唐王朝歌舞升平的激愤；②对唐王朝潜在政治危机的忧虑；③对唐太宗时期清明政治的怀念；④对贤才（黄鹄）受排挤而离开朝廷的不平；⑤对趋炎附势之小人（随阳雁）的指斥。（此处每点1分，写满3点给3分）