材料一

楚将子发好求技道之士。楚有善为偷者，往见曰：“闻君求技道之士。臣，偷也，愿以技一卒。”子发闻之，衣不给带，冠不暇正，出见而礼之。左右谏曰：“偷者，天下之盗也。何为之礼？”君曰：“此非左右之所得与。”后无几何，齐兴兵伐楚，子发将师以当之，兵三却。楚贤良大夫皆尽其计而悉其诚，齐师愈强。于是市偷进请曰：“臣有薄技，愿为君行之。”子发曰：“诺。”不问其辞而遣之。偷则夜解齐将军之帱帐而献之。子发因使人归之，曰：“卒有出薪者，得将军之帷，使归之于执事。”明复往，取其枕。子发又使人归之。明日又复往，取其簪。子发又使归之。齐师闻之，大骇。将军与军吏谋曰：“今日不去，楚君恐取吾头。”乃还师而去。

（节选自刘安《淮南子·道应训》）

材料二

子发将西伐蔡，克蔡，获蔡侯，归致命曰：蔡侯奉其社稷而归之楚臣属二三子而治其地楚发其赏子发辞曰：“发诚布令而敌退，是主威也；徙举相攻而敌退，是将威也；合战用力而敌退，是众威也。臣不宜以众威受赏。”

荀子讥之曰：子发之致命也恭，其辞赏也固。夫尚贤使能，赏有功，罚有罪，非独一人为之也，彼先王之道也，一人之本也，善善恶恶之应也，治必由之，古今一也。古者明王之举大事，立大功也，大事已博，大功已立，则君享其成，群臣享其功，士大夫益爵，官人益秩，庶人益禄。是以为善者劝，为不善者沮，上下一心，三军同力，是以百事成而功名大也。今子发独不然，反先王之道，乱楚国之法，堕兴功之臣，耻受赏之属，抑卑其后世，独以为私廉，岂不过甚矣哉！

（节选自《荀子·强国》）

阅读题目

10.文本二画波浪线的部分有三处需要断句，请将标号填写在答题卡上相应位置，写对一处 给1分，共3分。（3分）

蔡侯奉其社稷 A而归之 B 楚 C臣 D属二三子 E 而治 F 其地G楚发其赏 H子发辞曰

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.当，意为抵挡，与《鸿门宴》中“料大王士卒足以当项王乎”的“当”意思相同。

B.却，意为退却，使动用法，与《六国论》中“李牧连却之”的“却”用法相同。

C.善，形容词用作动词，与《大学》“在明明德”中的前一个“明”用法相同。

D.劝，意为鼓励倡导，与《兼爱》中的“恶得不禁恶而劝爱”的“劝”意思相同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.子发不顾众人反对，对神偷礼遇有加，表现出他不论出身只重才能的独特用人眼光。

B.子发让神偷三次潜人敌营，盗取将军身边之物，吓退齐军，表现出他超凡的军事谋略。

C.子发拒绝受赏，将战功归于国君、将领、士卒，表现出他不贪名利、大公无私的的品质。

D.荀子不赞同子发的做法，认为他态度虽然谦恭，但却浅陋无知，并且危害深远。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）楚贤良大夫皆尽其计而悉其诚，齐师愈强。（4分）

（2）抑卑其后世，独以为私廉，岂不过甚矣哉！（4分）

14.材料二中，荀子认为子发的做法有哪些错误？（3分）

阅读题目

10.CGH

11.B（被动，不是使动）

12.C（原文“臣不宜以众威受赏”表明子发只是将战功归于士卒）

13.（1）楚国军中贤能的谋士将领都毫无保留地献出才智和忠诚，但齐国的军队愈发强大。（2）使他的后代受到压抑，却认为个人清廉，这难道不是大错特错吗？

14.①违反先王赏功罚罪之道；②扰乱了楚国法律的权威性；③打击了有功之臣的积极性；④使已经受赏之人蒙羞；⑤使他的后代受到压抑。（每条1分，答出任意3条可得满分）