斥官蠹宰辅说民谣

熊召政

听说杨博乘轿来访，张居正赶紧丢下手头的事情，走到内阁门口迎接。杨博在内阁门口下轿，张居正快走两步迎了上去，双手一揖说道：

“博老，天气酷热，您怎么来了？”

杨博拱手还了一礼，答道：“心里头窝的事情太多，想找你倾吐倾吐。”

说话间，两人已走进了张居正的值房。喝了几口茶后，杨博也不绕弯子，劈头就问：“叔大，皇上宣布京察已经几天了，你都听到了一些什么舆论？”

张居正答：“博老向来人缘好，且虚怀若谷，一定是知道不少舆情，仆正想听听博老的呢。”杨博快人快语：“叔大，舆情对你可是不利啊！”

张居正眼角的鱼尾纹稍稍动了一下，笑一笑后平静答道：“是吗？仆愿闻其详。”

杨博皱一皱眉，径自说了下去：“老夫待罪官场，已经四十五个年头儿了。亲眼见到了翟銮、夏言、严嵩、徐阶、李春芳、高拱六位首辅的上台与下台。他们上台时所做的第一件事，就是笼络人心，这一点几乎无一例外。像严嵩，谁都知道他是个大奸臣，可是他一上台就请示嘉靖皇帝，给两京官员提高折俸的比例，官越小获得本色俸越多，让两京官员对他感恩戴德。

“可是你叔大，刚入机衡之地，所有官员莫不引颈望之，侧耳听之。等来等去，好处没等到一星半点，却等来了一个胡椒苏木折俸（用胡椒苏木折抵俸禄）。这一波还未平息，紧接着又是一个圣意严厉的京察。直弄得两京官员人心惶惶寝食难安。谁都知道，胡椒苏木折俸、京察，都是你的主意，叔大啊，你这样做，岂不是要结怨于百官，把官场变成冷冷冰冰荆棘丛生的攻讦之地吗？”

杨博虽住了口，两道吐剑的毫眉却还在一耸一耸地显示内心的激动。张居正听了这番话，心里头很不是滋味。杨博出于情谊前来规劝，尚且听得出微词来，一般人的态度也就可想而知了。张居正沉吟有时，缓缓说道：

“博老一席话振聋发聩，仆铭记于心，当深思之。但身居宰辅，唯务从命，一应国家大政，总以得体为是，岂敢为保禄位而怀私罔上。昔范文正公当国之时，深患诸路监司所得非人，便拿来选簿一一审视，凡有不合格者，便拿笔勾去，他的友人规劝道：“一笔退一人，则是一家哭矣，请公笔下留情。＇范公答道：“一家哭，比之一路哭一郡哭，哪一个更令人痛心？呜呼，我既身居宰相，当以天下为公，岂能怀妇人之仁，为一家哭而滥发慈悲。＇范公此等正气，足以震慑千古。仆以为，唯其如此，才是宰相的襟抱，才能担负起宰相的论道经邦、燮理阴阳的责任。盖政事顺则民心顺，民心顺则天地之气顺。然而欲使民心顺者，官也。如果百官一个个怙势立威，挟权纵欲，恶人异己，谄佞是亲，其直接后果，就是皇上的爱民之心得不到贯彻，老百姓的疾苦得不到疏导吁救。上下阻隔，人心不畅，出现了这种局面，身为宰辅不去大刀阔斧除痈去患，而是如范公讥刺的那样为博一个虚伪的官心，而尽力推行妇人之仁，那国家之柄、庙堂神器，岂不成了好好先生手中的玩物吗！”

张居正话音刚落，杨博就温和地反驳道：

“叔大，君恩浩荡无远弗届，民有福祉官亦应有福祉。身为宰辅在便利场合下为百官谋点利益，怎么能说是妇人之仁呢？”

张居正知道这样争论下去，纵然十天半月也绝无结果。他遂起身走进里间案房里，打开桌上的卷宗抽出两张纸来，又回到会客室递给杨博说：

“博老，您看看这两首打油诗。”

杨博接过，只见这两张纸都是五城兵马司衙门的文笺。每张笺上都光头光脑地抄了四句韵文。杨博先看第一张，上面写着：

一部五尚书，三公六十余。侍郎都御史，多似景山猪。再看第二张：

漫道小民度命难，只怪当官都姓贪。而今君看长安道，不见青天只见官。

就这么两首顺口溜，杨博翻来覆去看了很多遍。读过后，他的第一个念头是：宰辅的案头上，怎会放着这样的东西？接下来第二个念头是：五城兵马司的堂官巡城御史王篆，众所周知是张居正的夹袋人物，这两张纸十有八九是王篆送过来的。此人最了解张居正的心思，他送这个来，肯定是投其所好，也就是说，刻下张居正“好”的就是这个。

“叔大，这是王篆送来的？”杨博直言问道。“正是。”

“王篆从哪儿弄来这样的顺口溜？”

“这是民谣！”张居正笑着纠正，“大凡国运盛衰，官场清浊，民心向背，都可以从老百姓口头相传的歌谣，也就是您所说的顺口溜中看得出来。赏其歌而知其民，诵其谣而知其俗。所以，周文王特别置了一个采诗官，让他采集民间的歌谣，从中分析老百姓的所思所想，为其治国纲领的制定提供依据，这实在是一个好的传统啊！”

经这么一点破，杨博明白张居正为什么好此一道了。他叽咕着说：“王篆也是个鬼精，他居然能弄到首辅想要的歌谣。”

“博老，这两首歌谣不是王篆弄到，而是仆亲耳听到的！”“哦，你在哪里听到的？”

张居正呵呵一笑，便讲了前天晚上发生的一件事情。

（节选自《张居正》，有删改）

阅读题目

6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.小说善于通过神态细节来表现人物内心的波动，如“鱼尾纹稍稍动了一下”表现了张居正听到杨博的话之后受到瞬间的触动。

B.“直弄得两京官员人心惶惶寝食难安”，侧面表现出两京官员怠政乃至贪腐之重，也传递出张居正推行京察制的强大威慑力。

C.张居正与杨博争论时一直处于下风，两首打油诗的出现使这一状况发生根本转变，此后的情节发展，张居正由被动变为主动。

D.小说中无论是作者的叙述性语言还是人物之间的对话，都追求生动性和简约性，文言与口语相互交织，典雅之中不失朴实。

7．关于文中“说民谣”的部分，下列说法不正确的一项是（3分）

A.杨博看了五城兵马司文笺的民谣，猜想这一定是王篆为讨好张居正编造的。

B.两首民谣对贪官污吏进行揶揄嘲讽，反映了老百姓对贪官污吏的切齿痛恨。

C.张居正对民谣非常重视，认为它反映了百姓思想，可为治国理政提供依据。

D.两首民谣具体来由是什么，文本的最后两句意味着将会为读者揭开谜底。

8．文中画横线的句子传递出哪些信息？请简要概括。（6分）

9．《明史·张居正传》载：“居正亦慨然以天下为己任，中外想望丰采。·······居正为政，以尊主权、课吏职、信赏罚、一号令为主。”《明史·志第五十八》载：“旧例，两京文武官折色俸，上半年给钞，下半年给苏木、胡椒。”有论者说，“史料离文学有遥远的距离”。请结合两段史料和文本相关内容谈谈你对这句话的理解。（6分）

阅读题目

6．C【解析】张居正与杨博争论时并未处于下风，其有理有据、激昂慷慨的话锋反而让杨博疲于招架，因此，下面所谓“张居正由被动变为主动”也就无从说起。

7．A【解析】“猜想这一定是王篆为讨好张居正编造的”说法错误，杨博并没有怀疑两首民谣的真实性，只是对其来历有所猜测。

8．①一般官员对张居正实行的胡椒苏木折俸、京察极为不满。

②杨博出于情谊前来规劝，也是为那些一般官员代言。

③张居正听出了杨博说话的态度和意图。

（每点2分）

9．①史料高度概括了张居正以天下为己任的胸襟气度和为政方面的作为，文本则通过大段的语言描写来具体表现张居正这一特点。史料是平实的概括，让人们知道张居正是什么样的人；文本是形象的描绘，人物形象丰满，让人们受到强烈的感染。（3分）

②史料记载的“胡椒苏木折俸”是明朝的“旧例”，并非张居正的“发明专利”，而文本中将其作为张居正整肃吏治的一种手段，将“旧例”当作特例来表现，凸显了张居正大刀阔斧进行吏治改革的决心。史料记的是事，文本写的是人，文本这一处理，既以史料为依据，又与史料拉开距离，展现了人物的精神风貌。（3分）

（要在比较中组织答案，要分析出史料和文学的距离所在）