战国策目录序

【宋】曾巩

刘向所定《战国策》三十三篇，《崇文总目》称十一篇者阙。臣访之士大夫家，始尽得其书，正其误谬，而疑其不可考者，然后《战国策》三十三篇复完。

叙曰：向叙此书，言“周之先，明教化，修法度，所以大治。及其后，谋诈用，而仁义之路塞，所以大乱”。其说既美矣。卒以谓“此书战国之谋士，度时君之所能行，不得不然。”则可谓惑于流俗，而不笃于自信者也。

夫孔孟之时，去周之初已数百岁，其旧法已亡，旧俗已熄久矣。二子乃独明先王之道，以谓不可改者，岂将强天下之主以后世之所不可为哉？亦将因其所遇之时、所遭之变，而为当世之法，使不失乎先王之意而已。二帝三王之治，其变固殊，其法固异，而其为国家天下之意，本末先后未尝不同也。二子之道，如是而已。盖法者，所以适变也，不必尽同；道者，所以立本也，不可不一。此理之不易者也。故二子者守此，岂好为异论哉？能勿苟而已矣。可谓不惑乎流俗而笃于自信者也。

战国之游士则不然。不知道之可信，而乐于说之易合，其设心注意，偷为一切之计而已。故论诈之便而讳其败，言战之善而蔽其患。其相率而为之者，莫不有利焉而不胜其害也，有得焉而不胜其失也。卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒以亡其身，而诸侯及秦用之者亦灭其国。其为世之大祸明矣，而俗犹莫之寤也。惟先王之道因时适变为法不同而考之无疵用之无弊故古之圣贤未有以此而易彼也。

或曰：“邪说之害正矣，宜放而绝之。此书之不泯其可乎？”对曰：“君子之禁邪说也，固将明其说于天下，使当世之人皆知其说之不可从，然后以禁，则齐；使后世之人皆知其说之不可为，然后以戒，则明。岂必灭其籍哉？放而绝之，莫善于是。是以孟子之书，有为神农之言者，有为墨子之言者，皆著而非之。至于此书之作，则上继春秋，下至楚、汉之起，二百四十五年之间，载其行事，固不可得而废也。”

此书有高诱注者二十一篇，或曰三十二篇，《崇文总目》存者八篇，今存者十篇云。

【注释】二帝三王：二帝指尧、舜，三王指夏禹、商汤与周文王（或周武王）。

阅读题目

14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）（ ）

A.而疑其不可考者 考：考证

B.所以大治 治：治理

C.故论诈之便而讳其败 讳：避而不谈

D.而俗犹莫之寤也 寤：醒悟

15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）（ ）

A.不知道之可信 背负青天而莫之夭阏者

B.言战之善而蔽其患 扣舷而歌之

C.其相率而为之者 求人可使报秦者

D. 战国之游士则不然 欲苟顺私情，则告诉不许

16.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）

A.从第二段可以看出，刘向认识到了“谋诈”之害，但是他又为战国时的谋士们开脱，认为在当时形势下，他们不得不那么做。而曾巩不同意刘向的后一观点。

B.以孔孟为例，有力地否定了刘向“不得不然”的观点。孔孟与策士们生活于相同的年代，却能阐明先王的治国之道，看来并不是非用“谋诈”之术不可。

C.曾巩认为《战国策》宣扬“谋诈”之术，而邪说会危害正道，所以应该把它废弃禁绝；但考虑到它的史料非常丰富，又认为不能毁掉。

D.曾巩尽管与刘向意见相左，但依然能客观地肯定刘向的长处，遣词十分委婉，充分表现了对前代学者的尊重。

17.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

惟先王之道因时适变为法不同而考之无疵用之无弊故古之圣贤未有以此而易彼也

18.把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）

（1）则可谓惑于流俗，而不笃于自信者也。（4分）

（2）盖法者，所以适变也，不必尽同；道者，所以立本也，不可不一。（4分）

参考答案

14．B（治：安定）

15．D（表转折。A项，助词，取独/代词。B项，连词，表转折 /连词，表修饰。C项，代词，……的人/ 助词，定语后置标志。）

16．C（曾巩认为应该“明其说于天下”，从思想上明辨是非，而且它又是史籍著述，所以不赞同废弃禁绝《战国策》。）

17．惟先王之道/因时适变/为法不同/而考之无疵/用之无弊/故古之圣贤//未有以此而易彼也

18．

（1）可以说是被世俗（的见解）迷惑，而不能对自己的见解有坚定的信念。（被动句1分，“惑”1分，“笃”1分，句意通顺1分）

（2）法令，是用来适应变化的，不一定完全相同；王道，是用来建立国家的根本的，不能不保持一致。（“所以”1分，“不必”1分，“一”1分，句式1分）