材料一：
从命而利君谓之顺，从命而不利君谓之谄；逆命而利君谓之忠，逆命而不利君谓之篡；不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容以持禄养交而已耳，谓之国贼。君有过谋过事，将危国家殒社稷之惧也，大臣父兄，有能进言于君，用则可，不用则去，谓之谏；有能进言于君，用则可，不用则死，谓之争；有能比知同力，率群臣百吏而相与强君挢君，君虽不安，不能不听，遂以解国之大患，除国之大害，成于尊君安国，谓之辅；有能抗君之命，窃君之重，反君之事，以安国之危，除君之辱，功伐足以成国之大利，谓之拂。故谏、争、辅、拂之人，社稷之臣也，国君之宝也，明君之所尊厚也，而暗主惑君以为己贼也。故明君之所赏暗君之所罚也暗君之所赏明君之所杀也。伊尹、箕子可谓谏矣，比干、子胥可谓争矣，平原君之于赵可谓辅矣，信陵君之于魏可谓拂矣。传曰：“从道不从君。”此之谓也。
故正义之臣设，则朝廷不颇；谏、争、辅、拂之人信，则君过不远；爪牙之士施，则仇雠不作；边境之臣处，则疆垂不丧。
（节选自《荀子·臣道》）
材料二：
谏之用在于君未喻之前，而不在于君已喻之后，此人臣事君之常法也。然君已喻而不谏，其名一，其实二。已喻而不为耶，是不待谏也；已喻而不改耶，是不当谏也。既曰喻矣，其犹不改，何也？怵其利而冒其害也。
人臣之极谏者，吾闻其语矣，曰是必奸，是必诈，是必危，是必亡。深切著明，庶几君之一悟耳。今君已知其为奸诈，已知其为危亡，不胜其欲而直犯之，反饰游辞而拒我，又奚以谏为？大抵君未知其不然，故当告之以不然，君已知其不然，复渎告之不然，无益也。
（节选自《东莱博议》）
阅读题目
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
故A明君之所B赏C暗君之所D罚也E暗君之所F赏G明君之所H杀也。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．社稷，土神和谷神的总称。具体说社为土神，稷为谷神，后用“社稷”以泛称国家。
B．平原君，名赵胜，为赵国贵族，战国四公子之一。战国四公子皆以招揽宾客而著称。
C．奚，文中意为“什么”，与《齐桓晋文之事》中“奚暇治礼义哉”的“奚”意思相同。
D．渎，文中意为“冒犯”；本义为沟渠，亦泛指江河，古时统称江、河、淮、济为四渎。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）
A．荀子很尊重国君，但不主张盲目顺从国君，作为臣子，虽然违背国君的意愿，但能对国君有利，仍然可以被称作是忠诚的。
B．荀子认为，臣子故意违背国君意愿，对国君造成不利，不管国家得失，只为维持自己的俸禄，结交党羽，这样的人是国贼。
C．对于社稷之臣，因国君不同，认识也不相同，英明国君所尊敬厚待的人，昏惑的国君则会以为这些人是和自己对抗的敌人。
D．《东莱博议》对国君不听劝谏做了独到的分析，文中认为有的国君已经明白却还不改正，是因为他受到了某种利益的诱惑。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）爪牙之士施，则仇雠不作；边境之臣处，则疆垂不丧。（4分）
（2）深切著明，庶几君之一悟耳。（4分）
14．材料二中，作者认为人臣应该怎样对待向国君进谏之事？（3分）
阅读题目
10．（3分）CEG
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。根据判断句式的特点，“所赏”后应断开，“也”为判断句的标志词，其后应断开。
断句：故明君之所赏，暗君之所罚也；暗君之所赏，明君之所杀也。
句意：所以英明国君所奖赏的人，就是昏昧国君所惩罚的人，昏昧国君所奖赏的人，就是英明国君所要杀的人。
评分参考：
每答出一处给1分。涂四处及以上不得分。
11．（3分）C（“奚暇治礼仪哉”的“奚”：哪里，怎么。两个“奚”意思不同。）
12．（3分）B（“臣子故意违背国君意愿”说法错误。原文“偷合苟容”，意思是苟且迎合国君。）
13．（8分）
（1）（4分）勇猛有力的武士被使用，那么仇敌就不敢兴风作浪；边境上的大臣安置好了，那么边境就不会丧失。
评分参考：译出大意给1分：“爪牙”“仇雠”“疆垂”三处，每译对一处给1分。
（2）（4分）（话语）深沉切实、显著明白，希望（但愿、盼望、期待）国君能够省悟（醒悟、明白）。
评分参考：译出大意给1分：“著”“明”“庶几”三处，每译对一处给1分。
14．（3分）①谏言应该用在国君没有明白之前，而不应该用在国君已经明白之后；②（国君）知道（不该做）而没去做，不须进谏；③已经明白仍不改正（缺点），不应当再进谏。
评分参考：答出一点给1分，意思对即可。
【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。
原文“谏之用在于君未喻之前，而不在于君已喻之后”，意为：谏言应该用在国君没有明白之前，而不应该用在国君已经明白之后。原文“已喻而不为耶，是不待谏也；已喻而不改耶，是不当谏也”，意为：（国君）知道（不该做）而没去做，不须进谏；已经明白仍不改正（缺点），不当再进谏。