材料一：

白居易，字乐天，太原人。年十五六时，袖文一篇，投著作郎吴人顾况。况能文，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇，曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣！”贞元十四年，以进士就试。自雠校至结绶畿甸，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺。而士君子多之，往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，召入翰林为学士。元和十年七月，盗杀宰相武元衡。居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻，宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。十三年冬，召还京师。凡朝廷文字之职无不首居其选然多为排摈不得用其才。元稹在通州，篇咏赠答往来，不以数千里为远。十四年三月，元稹会居易于峡口，置酒赋诗，恋恋不能诀。

（节选自《旧唐书·白居易传》，有删改）

材料二：

微之，古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉！故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉。其余杂律诗，或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚者，但以亲朋合散之际，取其释恨佐欢。

（节选自白居易《与元九书》）

阅读题目

10．材料二中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

凡朝廷A文字之职B无不首居C其选D然多E为排F摈G不得H用其才

11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．袖，用袖子笼着，“函梁君臣之首”的“函”指用匣子装，两者用法相同。

B．禁中，也作“禁内”。封建帝王所居的宫苑。因不许人随便进出，故称。

C．素，指平时，向来。与现在所说的“我行我素”中的“素”词义不相同。

D．穷，文中与“达”相对。与《滕王阁序》“穷且益坚”的“穷”词义相同。

12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

A．白居易干谒拜见顾况。顾况看了白居易的文章后，以礼相待，青睐非常。

B．白居易应考进士做官，章武皇帝察纳雅言，下诏令他入翰林院担任学士。

C．白居易上书议论政事，当权者憎恨他言辞尖锐，将白居易贬为江表刺史。

D．白居易通信交好元稹，二人互为知己，没有因为远隔数千里而中断来往。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）元稹会居易于峡口，置酒赋诗，恋恋不能诀。

（2）仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。

14．结合两则材料，若为白居易撰写一则人物短评，请简要列出评价要点。

阅读题目

10．BDG

11．C

12．C

13．（1）元稹和白居易在峡口见面，摆设酒宴吟诗，依依不忍告别。（2）我虽然不贤，也常常以这两句话为师。大丈夫坚守的是圣贤的大道，等待的是时机。

14．①富有才华，精于诗文。②正直敢言，极力奏谏。③志向远大，文以载道。④重情重义，珍视友情。

【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。

句意：凡是朝廷内关涉文字的职务，白居易无不首当其选，然而大多被排斥，不能施展他的才干。

“朝廷文字之职”是偏正结构，不断开，此句为句子的主语，可以在后面断开，B处断开；

“居其选”是动宾结构，后面断开；且“然”一般放在句首，其前断开，D处断开；

“多为排摈”是被动句，与“不得用其才”主语都是白居易，G处断开。

故选BDG。

11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。

A.正确。都是名词作动词，用袖子笼着，用匣子装。句意：他用袖子笼着自己写的一些文章。/用匣子装着梁国君臣的脑袋。

B.正确。

C.错误。两者都是“平时、向来”。句意：适逢有个向来厌恶白居易的人。/指不受外界影响，按自己向来的行事方式去做。

D.正确。不得志，与“达”相对。句意：不得志的时候就只顾自我修养。/不得志时志向反而更加坚定。

故选C。

12．本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“当权者憎恨他言辞尖锐，将白居易贬为江表刺史”错，原文是“执政方恶其言事，奏贬为江表刺史”，是执政者厌恶他越职言事、多言，才上奏将他贬为江表刺史。

故选C。

13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“会”，见面，会见；“会居易于峡口”，状语后置句，“于峡口会居易”；“置”，摆设；“诀”，告别。

（2）“仆”，我；“不肖”，不贤；“师”，以……为师/鉴，或向……学习。

14．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。

白居易富有才华，精于诗文，他在少年时就凭借文章受到顾况称赞“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣！”。

白居易正直敢言，极力奏谏。他创作了许多含有讽喻之意、针砭时弊的诗歌，也流传到了宫中。强盗杀死宰相武元衡，白居易第一个上书议论。

白居易志向远大，文以载道，诗文针砭时弊“意存讽赋，箴时之病，补政之缺”；他入世之初，常存兼济天下之心。

白居易重情重义，珍视友情。他与元稹两人虽远隔千里，却书信不断，会面时“恋恋不能诀”，离别难舍。

参考译文：

材料一：

白居易，字乐天，太原人。十五六岁时，他用袖子笼着自己写的一些文章，前去拜见著作郎吴人顾况，顾况有文才，后辈的文章没有让他满意的。他看了白居易的文章，不由得到门口迎接，以礼相待，说：“我以为这种文章已经绝迹了，却又得到了你。”贞元十四年，应考进士。从任秘节省校书郎到任职京都，所写的一百多首诗歌，都含有讽刺比喻的意思，针砭时弊，补救政事的缺漏。受到那些有志有识之士的赞赏，并流传到宫中。章武皇帝接受劝谏励精图治，渴望听到正直的言论，召他入翰林院任学士。元和十年七月，强盗杀死宰相武元衡，白居易第一个上疏议论他冤枉，请求迅急捕贼以雪国耻，执政宰相认为白居易是太子属官而非谏官，不应在谏官之先议论政事。适逢有个向来厌恶白居易的人，指摘白居易，说他华而不实没有操行。执政宰相正厌恶他多言，奏请皇上贬他为江表刺史。元和十三年冬天，白居易被召回京师。凡是朝廷内关涉文字的职务，白居易无不首当其选，然而大多被排斥，不能施展他的才干。元稹在通州，二人互相做诗赠答，不因远隔数千里而中断来往。十四年(89)三月，元稹和白居易在峡口相会，摆设酒宴吟诗，依依不忍告别。

材料二：

微之，古人说：“不得志的时候就只顾自我修养，被重用的时候就要为天下人造福。”我虽然不贤，也常常以这两句话为师，大丈夫坚守的是圣贤的大道，等待的是时机，时机到来，就是作云的龙，搏风的鹏，生气勃勃，勇往直前。时机不来，就是深山的豹，远空的鸿，安安静静地，引身而退。仕进退隐，往何处而不怡然自乐呢？因此，我的志向是在造福于天下，我的行为是在只顾自我修养。我所奉行并贯彻始终的是圣贤的大道，以言词表达出来的就是诗歌。所谓讽谕诗，表达的就是造福天下的志向；所谓闲适诗，表达的就是只顾自我修养的思想。因此，读了我的诗，就知道我所坚持的圣贤之道了。其余的杂律诗，有的是为一时一物所引起来的，有的是为一笑一吟所激发出来的。都是随意成章，并不是我平生所重视的，只是在亲戚朋友聚合离散之间，用它排除离别之苦，增加聚会欢乐的。