吴与弼，字子傅，号康斋，抚州之崇仁人也。父国子司业溥。八九岁，已负气岸。十九岁（永乐己丑）觐亲於京师（金陵），从洗马杨文定溥学，读《伊洛渊源录》，慨然有志於道，遂弃去举子业，谢人事，独处小楼，玩《四书》《五经》、诸儒《语录》，体贴於身心，不下楼者二年。气质偏於刚忿，至是觉之，随下克之之功。辛卯，父命还乡授室长江遇风舟将覆先生正襟危坐事定问之曰守正以俟耳既婚不入室，复命於京师而后归。先生往来，粗衣敝履，人不知其为司成之子也。

居乡，躬耕食力，弟子从游者甚众。陈白沙自广来学。晨光才辨，先生手自簸穀。白沙未起，先生大声曰：“秀才若为懒惰，即他日何从到伊川门下？又何从到孟子门下？”一日刈禾，镰伤厥指，先生负痛曰：“何可为物所胜？”竟刈如初。省郡交荐之，不赴。太息曰：“宦官、释氏不除，而欲天下之治，难矣。吾庸出为！”

天顺初，忠国公石亨汰甚，知为上所疑，门客谢昭效张觷之告蔡京，徵先生以收人望。亨谋之李文达，文达为草疏上之。遂遣行人曹隆至崇仁聘之。先生应召将至，上喜甚，召对文华殿。上曰：“闻高义久矣，特聘卿来，烦辅东宫。”对曰：“臣少贱多病，杜迹山林，本无高行，徒以声闻过情，误尘荐牍，圣明过听，束帛丘园，臣实内愧，力疾谢命，不能供职。”上曰：“宫僚优闲，不必固辞。”赐文币酒牢，命侍人牛玉送之馆次。上顾文达曰：“人言此老迂，不迂也。”时文达首以宾师礼遇之。公卿大夫士承其声名，坐门求见，而流俗多怪，谤议蜂起。先生三辞不得命，称病笃不起。乃允之。其还，人问其故，第曰：“欲保性命而已。”己丑十月十七日卒，年七十有九。

（节选自《明儒学案_崇仁学案》，有删改）

【注】①指赵武灵王。其在位期间大力推行“胡服骑射”的改革，使赵国成为强国。②兵：兵器。

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10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上写出所选答案的选项。（3分）

父命A还乡授室B长江遇风C舟将覆先生D正襟危坐E事定问F之曰守正G以俟耳既婚不H入室

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）

A．伊川，程颐的号。程颐是北宋著名的理学家和教育家，与程颢共创“洛学”，为宋代理学奠定了基础。

B．草疏，文中的意思是“草书”，广义指不论时代、字体，凡写法潦草者；狭义专指笔画连绵、书写便捷的字体。

C．行人，文中的意思是“使者”，《孔雀东南飞》“行人驻足听”中的“行人”与本文意思不同。

D．遇之，意思是“对待他”，本文中的“遇”与《荆轲刺秦王》“秦之遇将军”的“遇”意思相同。

12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）

A．吴与弼志存高远，年轻时就放弃科举考试，不与他人打交道，独自在小楼里研究四书五经，两年后成为一代儒学大师。

B．吴与弼为人勤劳，常常天刚亮就起床劳动，从广州来向他求学的陈白沙还未起，他就教育陈白沙想要追随伊川先生、孟子等先贤，一定不能偷懒。

C．吴与弼心忧天下，他叹息道：“宦官、佛教徒不铲除，却想要天下太平，是很难做到的。我出仕有什么作用呢!”

D．吴与弼守义不仕，石亨征召先生收复民心，明英宗召对文华殿，请他辅佐东宫，力辞。后又多次上疏辞职，才得以允准。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）一日刈禾，镰伤厥指，先生负痛曰：“何可为物所胜?”（5分）

（2）先生三辞不得命，称病笃不起。乃允之。其还，人问其故，第曰：“欲保性命而已。”（5分）

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10．（3分）BCE（父命还乡授室，长江遇风，舟将覆，先生正襟危坐。事定，问之，曰：“守正以俟耳。”既婚，不入室。）

11．（3分）B（草疏是草拟奏疏的意思）

12．（3分）A（文章没有说两年后成为一代大儒。）

13．（10分）

（1）有一天割稻子，镰刀割伤了他的手指，先生忍痛说：“怎么可以被外物支配呢?”（“刈”“厥”“为所”各1分，句意2分）

（2）先生再三推辞没有得到（皇上许可的）命令，（他）声称自己病重不能起床，（皇帝）才允许了。吴与弼返回，有人问他原因，（他）只说：“想要保全性命罢了。”（“三”“笃”“第”各1分，句意2分）