淮浦先生张公①传

[明]吴廷翰

公讳某，字廷言，自称淮浦钓者，无为桐城乡人。公生颖秀异常，始读书，能通大义。及长，潜心正学，博通五经，尤邃于《春秋》，至诸子百家靡不殚究，与兄载道一时皆以经学闻，然不为举子业。尝从葵苍公入京师，阅历山川形胜及民风土俗。每喟然兴叹，盖深有志于时焉。及归，坎坷，人无由知，乃隐居泥汊河，以渔为业，不别治生。郡举怀才抱德，吏以煤从事，曰：“何以异于举业?”辞不就。府守宋公鉴、州守赵公璧闻而高之，数延不至。后更回禄②。

愈不能自存，乃入城，做刘氏塾。既而官授一社，先府君始遣不肖往学焉。未几，郡大疫，家口多没，公悲悼之余，神气安定，起居如常，竟不染。性不喜老释攻之不遗余力若世俗巫觋祷祝一切禁不行。乡人迂之，至是始心服公。

呜呼！公为人孤介绝俗，性复峭直，时面规人过不贷，乡人稍为不善者，唯恐公知之。家极贫，无寸业，不喜干谒富人，室无屐迹焉。方伯微时，与其相善，后贵显，数欲得一顾，竟不往。方伯子石池先生恩亦雅敬公，然毫发不以资。某童子时窃尝记公终日危坐，短衣弊履，凝尘满几，澹如也。每饔飧不继，其室悬釜以待，有叹声，公若罔闻。时于童子家取米一二合作粥，然亦止今日，若明日亦不复计。盖有人所甚不堪者，而未尝一见颜色。每朗吟长啸，声如玉磬，琅琅然，闻者莫不竦敬，不知其贫也。尝自赞曰：“言不足以惊世，貌不足以动人，饘粥于以糊口，缊袍于以蔽身，匪矫情而干誉，聊乐道以安贫。文敛华而就实，学温故而知新，樓神乎鸿濛之表，适意乎寂寞之滨。吾之所志如此而已，庶几效古之逸民。”某尝得之故纸中，乃手笔也。夫公之所志如此， 而世方眩于功利词章之习，孰有能窥之者！(选自《吴廷翰集》，有删改)

[注]①淮浦先生张公：吴廷翰外祖父张纶，作者早年曾受其启迪。②回禄：传说中的火神名。

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10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

性不喜A老释B攻之C不遗余力D若世俗E巫岘祷祝F一切G禁H不行

11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A. 延，邀请，与《过秦论》“秦人开关延敌”“延及孝文帝”的“延”词义都不同。

B. 不肖，子不如其父，引申为不才、不贤，也可用作自谦之辞，文中为作者自指。

C. 贷，宽恕、宽免之意， 与成语“严惩不贷”“法无可贷”中的“贷”词义相同。

D. 微，无、没有，与《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”的“微”词义相同。

12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A. 淮浦先生聪颖过人，通晓大义，曾跟随葵菴公游历名山大川，考察风俗民情，有济世之志；后回归乡里，虽不得志，但其品行深受地方官吏推崇。

B. 在淮浦先生教授乡学后不久，郡里发生大瘟疫，先生家中人口大多病死，他悲伤之余神态依然安详平和，日常生活照常，由此乡人认为他迂腐。

C. 石池先生与其父亲方伯一样，也非常敬重淮浦先生，但从未给过先生任何钱财资助，这与先生为人耿直方正、性格严峻刚正、追求异于世俗有关。

D. 淮浦先生学问高深，其诗文风格质朴，寄寓高远，却很少有人能了解其中蕴含的深意，作者认为这与世人汲汲于功名，一味研习科考文章有关。

13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)郡举怀才抱德，吏以牒从事，曰：“何以异于举业?”(4分)

(2)吾之所志如此而已，庶几效古之逸民。(4分)

14. 淮浦先生自赞为“乐道以安贫”，其“乐道安贫”具体表现在哪些方面? (3分)

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10.BDF

11. D（选文中的“微 ”为“卑下、卑微 ”之意，与《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此 ” 的“微 ”词义不同）

12.B（“乡人迂之 ”是因为淮浦先生“世俗巫觋祷祝，一切禁不行 ”）

13.（1）郡里推举德才兼备之人，官吏拿官方文书让其就职，（淮浦先生）说：“（这）和参 加科举考试有什么区别？ ”

评分标准：①举，推举，举荐。②怀才抱德，德才兼备之人。③从事，任职，就职。④ 何以异于：和……有什么区别（不同）。各 1 分，共 4 分。意思相近即可。

（2）我的志向（不过）如此罢了，希望（但愿）效仿古代的隐士。

评分标准：①所志：志向。②庶几：希望，但愿。③效：效仿。④逸民：隐士。各 1 分， 共 4 分。意思相近即可。

14. ①精通儒学，不事科考；②隐居乡间，拒绝举荐；③短衣敝履，吟诵如常；④三餐不继， 脸色不变；⑤时规人过，不慕富贵。

评分标准：共 3 分。一点 1 分，意思相近即可。

译文：

张公避某讳，字廷言， 自称为淮浦钓者，无为桐城乡人。张公生来聪颖秀异异于常人， 才开始读书，就能够通晓大义。长大后，专心研究儒学，通读五经，尤其精通《春秋》，及 至诸子百家没有不深入钻研的，和其兄长载道在当时都凭借研习经学而闻名，但不修习科考 文章。曾经跟随葵菴公到京城，游历山川名胜以及考察风俗民情。常常因感慨而深深叹息， 大概是有济世之志。等到回乡，不得志，人们没有机会了解他，张公就隐居在泥汊河， 以打 鱼为生，没有别的谋生方式。郡里举荐德才兼备之人，官吏拿官方文书让其就职，张公说： “这和参加科举考试有什么区别？ ”（张公）推辞，没有赴任。府守宋公鉴、郡守赵公璧听 说后都很敬重他，多次邀请张公，（张公）都没有去。后来经历了火灾，更加难以自谋生计， 于是就进城，租赁在刘氏私塾。不久承担起教授乡学的责任，先父开始送我前去学习。没过

多久，郡里发生大瘟疫，家中人口大多病死，张公悲伤之余，神态安祥平和，日常生活照常， 最终没有染病。生性不喜欢道家和佛家，不遗余力地批判它们。像世俗中的巫师向鬼神祈祷 之事，一概禁止不做。乡人（一直）认为他迂腐，到这时候才开始在心里敬服他。

张公为人耿直方正，超过世俗，性格又严峻刚正，经常当面规劝他人的过错而不宽容， 乡人中略微做了点不好的事情，只怕被张公知道。（张公） 家里非常贫穷，没有一点产业， 又不喜欢为谋求禄位而拜见富贵之人，家产又无祖业可承袭。地方长官（原先）地位卑下时， 与先生交好，后来地位显贵，多次想要拜访他，张公终究不与其来往。方伯的儿子石池先生 恩也敬重张公，但是没有拿过一点钱财资助他。我孩童时曾偷偷地看到张公整日端坐，（即 使）穿着短衣破鞋，小桌上满是尘土，也是一副恬淡的样子。常常三餐不继，家里等米下锅， 有家人的叹气声，张公好像没有听见似的。时常从我家拿一点米煮粥，但也仅限于当天，至 于第二天（的生计）则不再考虑。家里有人苦不堪言（无法忍受这样贫穷的生活），却从未 曾看见张公脸色有变。（张公） 常常高声吟诵，如同玉磬之声，声音清朗，听到的人没有不 肃然起敬的，并不知道他家境贫穷。（张公）曾经自我评价：“言语不足以使世人震惊，容貌 不足以打动世人， 以吃粥来勉强维持生活，穿着旧衣来遮蔽身体，并非故意违反常情来追求 名誉，姑且安于贫困， 以坚守圣贤之道为乐。文章收束华丽而追求朴实，在学问上温习旧知 而获得新知，凝神专一于远古宇宙之表征， 自在快意于孤寂清静的世界。我的志向不过如此 罢了，希望效仿古代的隐士。”我曾经在旧纸中看到这些话，是张公亲手所写的。张公志向 如此，可是世人却正沉迷于研习求取功业的诗文，有谁能够探察其中的深意呢！