材论

王安石

天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众，不使其为者，何也？是有三蔽焉。其尤蔽者，以为吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之数，故偃然肆吾之志，而卒入于败乱危辱，此一蔽也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，是否可以坐骄天下之士，而其将无不趋我者，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道，而認諰然以为天下实无材，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其为患则同。然而，用心非不善，而犹可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材，特未知其故也。

且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之、审用之，则虽抱皋、夔、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕褭与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。

夫南越之修簳，镞以百炼之精金，羽以秋鹗之劲翮，加强鸷之上而彍之千步之外，虽有犀兕之捍，无不立穿而死者，此天下之利器，而决胜觌武之所宝也。然而不知其所宜用，而以敲扑，则无以异于朽槁之梃也。是知虽得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君，知其如此，于是铢量其能而审处之，使大者小者、长者短者、强者弱者无不适其任者焉。其如是，则士之愚蒙鄙陋者，皆能奋其所知以效小事，况其贤能、智力卓荦者乎？呜呼！后之在位者盖未尝求其说而试之以实也而坐曰天下果无材亦未之思而已矣。

或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子独言其求而用之者，何也？”曰：“天下法度未立之先，必先索天下之材而用之；如能用天下之材，则能复先生之法度。能复先王之法度，则天下之小事无不如先王时矣。此吾所以独言求而用之之道也。”

噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹划战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也。人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。

阅读题目

6．用“/”给文中画波浪线的句子断句（共3处）。（3分）

后 之 在 位 者 盖 未 尝 求 其 说 而 试 之 以 实 也 而 坐 曰 天 下 果 无 材 亦 未 之 思 而 已 矣

7．下列对文中加点的字词及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）

A．“特未知其故也”的“故”与课文《鸿门宴》里“故遣将守关者”中的“故”意义不同。

B．“及其引重车”的“引”与课文《兰亭集序》里“引以为流觞曲水”中的“引”意义不同。

C．敲扑，古时行刑用的棍杖，长者为敲，短者为扑，与课文《过秦论》里“执敲扑而鞭笞天下”中的“敲扑”意义相同。

D．合从，指战国时期齐、楚、燕等六国联合与秦抗衡，与课文《谏逐客书》里“遂散六国之从”中的“六国之从”意义相同。

8．下列对原文有关内容的概述及赏析，不正确的一项是（ ）（3分）

A．王安石认为，君主对人才任用存在三种偏见，而这三种偏见所产生的原因是一样的，即天下没有自己想要的人才。

B．王安石认为古时的君主明白要按正确的方法使用人才，于是他们仔细考量人才的才能并谨慎使用，做到因材而用。

C．王安石认为当下社会形势严峻复杂，一定要先寻求人才来使用，这样才可能廓清乱世纷繁，恢复先王的法律制度。

D．王安石从教之、养之、取之、任之等方面详细阐述了他的人才观，充分表现了这位矢志改革的政治家的远见卓识。

9．把文中画横线的部分翻译成现代汉语。（6分）

（1）材之得失无补于治乱之数，故偃然肆吾之志，而卒入于败乱危辱。

（2）惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人者也。

10．请结合文本分析本文与《答司马谏议书》在行文构思上的相同点。（5分）

参考答案

6．后之在位者/盖未尝求其说而试之以实也/而坐曰天下果无材/亦未之思而已矣

7．C

A．正确。“故”：原因。句意：只是不知道其中的原因罢了。/“故”：……原因，之所以。句意：之所以派遣将领守（函谷）关。可见，两句中的“故”意义不同。

B．正确。“引”：拉。句意：等到它拉沉重的车子。/“引”：引导，引来。句意：（把水）引来作为飘传酒杯的环形渠水。可见，两句中的“引”意义不同。

C．“长者为敲，短者为扑”错误，敲扑，古时行刑用的棍杖，长者为扑，短者为敲；“意义相同”错误，“敲扑”：敲打。句意：用它来敲打。/“敲扑”：古时行刑用的棍杖，长者为扑，短者为敲。句意：用残酷的刑罚来奴役天下的百姓。

D．正确。句意：六国实行合纵政策。/句意：于是瓦解了六国的合纵联盟。可见，意义相同。

8．A

“这三种偏见所产生的原因是一样的”错误，“此三蔽者，其为患则同”翻译为“这三种偏见所产生的危害是相同的”，而非“原因”；另外“天下没有自己想要的人才”错误，原文的意思是“这三种偏见可以探讨其中失误的原因，就是认为天下没有想要的人才”，而不是说作者认为“天下没有自己想要的人才”。

9．（1）人才的得到或失去对国家太平或混乱的运数没有补益，所以任意（安然）地放纵（展开）我的志向，而最终使国家进入失败、动乱、危亡、耻辱的结局。

他们遇到事情能够处理好，出谋划策能够得到好处，治理国家能够使国家安定，这就是他们和别人不一样的原因。

10．①两文均采用了驳论式论证思路，即驳斥对方的错误论点，并在驳斥敌论中树立起自己正确的观点。

②《答司马谏议书》敏锐地抓住司马光五点责难的实质，点明其为名实之争（思想和政治路线的根本分歧），逐条反驳，论证改革派变法的正确性。

③《材论》开篇提出当时在人才问题上的三种社会偏见，然后并从在实践中考察人才、量才为用、人才应运而出等三个角度层层递进地驳斥了天下无人才的偏见，阐述了“索天下之材而用之”的观点。