言极则怒，怒则说者危。非贤者孰肯犯危？而非贤者也，将以要利矣，要利之人，犯 危何益？故不肖主无贤者。 无贤则不闻极言，不闻极言，则奸人比周，百邪悉起 。若此则无以存矣。凡国之存也，主之安也，必有以也。不知所以，虽存必亡，虽安必危。所以不可不论也。齐桓公、管仲、鲍叔、甯威相与饮。酒酣，桓公谓鲍叔曰：“何不起为寿？”鲍叔奉杯而进曰：“使公毋忘出奔在于莒也，使管仲毋忘束缚而在于鲁也，使甯威毋忘其饭牛而居于车下。” 桓公避席再拜曰：“赛人与大夫能皆母忘夫子之言，则齐国之社幸于不殆矣！” 当此时也，桓公可与言极言矣。可与言极言，故可与为霸。

荆文王得茹黄之狗，宛路之赠，以畋于云梦，三月不反。得丹之姬，淫，期年不听朝。 葆申曰： “先王卜以臣为葆，吉。 今王得茹黄之狗，宛路之赠，畋三月不反； 得丹之姬， 淫，期年不听朝。 王之罪当笞。 ”王曰： “不毅免衣襁褓而齿于诸侯，愿请变更而无笞。 ” 葆申曰： “臣承先王之令，不敢废也。 王不受笞，是废先王之令也。 臣宁抵罪于王，毋抵 罪于先王。 ”王曰： “敬诺。 ”引席，王伏。

葆申束细荆五十，跪而加之于背，如此者再，谓王：“起矣！”王曰：“有笞之名一 也，遂致之！”申曰：“ 臣闻君子耻之小人痛之融之不变痛之何益？ ”葆申趣出，自流于渊，请死罪。文王曰：“此不殿之过也，葆申何罪？”王乃变更，召葆申，杀茹黄之狗，析宛路之赠，放丹之姬。后荆国兼国三十九。令荆国广大至于此者，葆中之力也，极言之功也。

（节选自《吕氏春秋·论·贵直论》）

阅读题目

10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将对应字母填写在答题卡上相应位置。（3分）

臣A闻B君C子D耻E之F小G人H痛I之J耻K之L不M变N痛O之P何Q益

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.“相与”意为共同、一起，与《兰亭集序》中“夫人之相与”中的“相与”含义相同。

B.“为寿”意为敬酒祝寿，与《鸿门宴》中“庄则入为寿”的“为寿”含义相同。

C.“云梦”，既是古泽名，也是古地区名。古籍中一般泛指春秋战国时期楚王的游猎区。

D.“不毂”意为不善，古代君王常用以自称，文中即为文王自称时的谦辞。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分)

A.臣下进言如果言辞激切，君主就会发怒，一旦君主发怒，进言的人就少了，所以不贤明的君主身边就没有贤人。

B.国家、君主的存亡安危，与君主听取臣进言的态度有关。拒听臣子进言，国家即便眼前平安，将来也必有危险。

C.鲍叔牙希望齐桓公莫忘前耻，齐桓公虚心接纳了进言，终成霸业，可见，善纳谏言，是成就霸业的充分条件。

D.葆申把五十根细荆条捆在一起放在文王的背上，再拿起来，像这样做了两次，其目的是让文王内心感到羞耻。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分)

（1）无贤则不闻极言，不闻极言，则奸人比周，百邪悉起。

（2）桓公避席再拜曰：“寡人与大夫能皆毋忘夫子之言，则齐国之社稷幸于不殆矣！”

14.请简要概括葆申对文王施以鞭刑的原因。(3分)

参考答案

10. FJN

11.答案：A

解析：“夫人之相与”的“相与”意为互相交往，与文中“相与”的含义不同，选项解说错误。故选A。

12.答案：C

解析：“善纳谏言，是成就霸业的充分条件”说法绝对。文中说“可与言极言，故可与为霸”是说“正因为可以直率激烈地进言，所以可以跟他一起成就霸业”，由此可知，应是“只有善纳谏言，才能成就霸业”。故选C。

13(1）没有贤人（国君)就听不到言辞激切的进言，（国君)听不到言辞激切的进言，奸人就会结党营私，各种邪说恶行就会产生。

（2）齐桓公离开席位对鲍叔牙拜了两次，说：“（如果）我和各位大夫都能不忘记您说的话，那么齐国的江山就有幸没有危险了！”

解析：（1）极言：言辞激切的进言。比周：集结、联合、结党营私。关键词“极言”“比周”各1分，句意2分。（2）避：离开。殆：危险。关键词“避”“殆”1分，句意2分。

14.原因：（1）沉溺田猎：（2）迷恋美色，荒废国政：（3）受先王之命

（答出一点给1分)

【译文】

臣下进言激切，君主就会发怒，君主发怒，劝谏的人就危险。除了贤明的人，谁肯去冒 这危险？ 如果是不贤明的人，就要凭着进言谋求私利了。 对于谋求私利的人来说，冒这危险 有什么好处？ 所以不贤的君主身边没有贤人。 没有贤人就听不到言辞激切的进言，听不到言 辞激切的进言，奸人就会结党营私，各种邪说恶行就会产生。 像这样国家就无法生存了。 凡 是国家的生存，君主的平安，肯定是有原因的。 不了解这个原因，即使目前生存着也必定要 灭亡，即使目前平安也必定遭遇危险。 国存主安的原因是不可不察知的。 齐桓公、管仲、鲍 叔、宵威在一起喝酒。 喝得正高兴，桓公对鲍叔说： “何不起身敬酒祝寿？ ”鲍叔捧起酒杯 敬酒，说： “希望您不要忘记逃亡在莒国的情景，希望管仲不要忘记被囚禁在鲁国的情景， 希望甯威不要忘记自己喂牛住在车下的情景。 ”齐桓公离开席位对鲍叔拜了两次，说： “如 果我和各位大夫都能不忘记您说的话，那么齐国的江山就有幸没有危险了！ ”在这个时候， 是可以和桓公说尽情之言的。 正因为可以尽情进言，所以可以跟他一起成就霸业。

荆文王得到茹黄之狗和宛路之箭，就用它们到云梦泽打猎，三个月不回来。得到丹地的 美女，纵情女色，整整一年不上朝听政。 葆申说： “先王占卜让我做太葆，卦象吉利。 如今 您得到茹黄之狗和宛路之箭，前去打猎三个月不回来； 得到丹地的美女，纵情女色，一年不 上朝听政。 您的罪应该施以鞭刑。 ”文王说： “我从离开襁褓就位列于诸侯，请您换一种刑 法，不要鞭打我。 ”葆申说： “我敬受先王之命，不敢废弃。 您不接受鞭刑，这是我废弃了 先王之命。 我宁可获罪于您，不能获罪于先王。 ”文王说： “遵命。 ”于是葆申拉过席子， 文王伏在上面。

葆申把五十根细荆条捆在一起，跪着放在文王的背上，再拿起来。这样做了两次，对文 王说： “请您起来吧！ ”文王说： “同祥是有了受鞍刑的名声，索性真的打我一顿吧！ ”葆申 说： “我听说，对于君子，要使他心里感到羞耻，对于小人，要让他皮肉觉得疼痛。 如果让 他感到羞耻仍不能改正，那么让他觉得疼痛又有什么用处？ ”葆申说完，快步离开了朝廷， 自行流放到海边，请求文王治自己死罪。 文王说： “这是我的过错，葆申有什么罪？ ”于是 改弦更张，召回葆申，杀了茹黄之狗，折了宛路之箭，打发了丹地的美女。 后来楚国兼并了 三十九个国家。 使楚国疆土广阔到这种程度，这是葆申的力量，是进言激切的功效。