元德秀，字紫芝，河南人。质厚少缘饰。少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师。既擢第，母亡，庐墓侧，食不盐酪，藉无茵席。服除，以窭困调南和尉，有惠政。黜陟使以闻，擢补龙武军录事参军。

德秀不及亲在而娶，不肯婚，人以为不可绝嗣，答曰：“兄有子，先人得祀，吾何娶为？”初，兄子襁褓丧亲，无资得乳媪，德秀自乳之，能食乃止。既长，将为娶，家苦贫，乃求为鲁山令。有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎，许之。吏白：“彼诡计，且亡去，无乃为累乎？”德秀曰：“许之矣，不可负约。即有累，吾当坐，不及余人。”明日，盗尸虎还，举县嗟叹。

玄宗在东都，酺五凤楼下，命三百里县令、刺史各以声乐集。是时颇言帝且第胜负，加赏黜。河内太守辇优伎数百，被锦绣，或作犀象，瑰谲光丽。德秀惟乐工数十人，联袂歌《于蔿于》。《于蔿于》者，德秀所为歌也。帝闻，异之，叹曰： “贤人之言哉！”谓宰相曰：“河内人其涂炭乎？”乃黜太守，德秀益知名。

所得奉禄悉衣食人之孤遗者岁满笥余一缣驾柴车去 爱陆浑佳山水，乃定居。不为墙垣扃钥，家无仆妾。岁饥，日或不爨。嗜酒，陶然弹琴以自娱。人以酒肴从之，不问贤鄙为酣饫。是时程休、邢宇、宇弟宙、张茂之、李崿、崿族子丹叔、惟岳、乔潭、杨拯、房垂、柳识皆号门弟子。德秀善文辞，作《蹇士赋》以自况。房琯每见德秀，叹息曰：“见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。”苏源明常语人曰：“吾不幸生衰俗，所不耻者，识元紫芝也。”

天宝十三载卒，家惟枕履箪瓢而已。潭时为陆浑尉，庀其葬。天下高其行，谓之元鲁山。

（选自《新唐书·列传卷一百一十九》，有删改）

阅读题目

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．所得奉禄/悉衣食人之孤遗者/岁满笥/余一缣/驾柴车去/

B．所得奉禄/悉衣食人之孤/遗者岁满/笥余一缣/驾柴车去/

C．所得奉禄/悉衣食人之孤/遗者岁满笥/余一缣/驾柴车去/

D．所得奉禄/悉衣食人之孤遗者/岁满/笥余一缣/驾柴车去/

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．服除，守丧期满而脱除丧服。古人常用丧服来表示关系的亲疏远近，如《陈情表》中“外无期功强近之亲”。

B．黜陟使，黜为罢免，陟为提拔；是对地方官吏进行考察，并向上级部门提出推荐或贬黜建议的官员。

C．辇，两匹马拉的车，只有君王才能乘坐，如《阿房宫赋》中“辞楼下殿，辇来于秦”；本文中指用车载人。

D．爨，指烧火做饭。《项脊轩志》“迨诸父异㸑”中“异㸑”的意思是分家，由分灶做饭引申而来。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．元德秀在小时候父亲就去世了，他奉侍母亲非常孝顺，在考中进士后，他不忍心离开母亲，就背着母亲进京赴任。

B．元德秀因为没能在父母健在时娶亲，便不肯结婚，他亲力抚养兄长的遗孤成人，苦于家中贫穷，他才申请去担任鲁山令。

C．元德秀钟情山水，定居陆浑后生活贫寒，但他饮酒弹琴自娱，广交文士，房琯和苏源明都赞赏他是有节操有品格的人。

D．元德秀将为官所得俸禄用于救助他人，离世时，他家里只有简陋的生活用具，是当时的陆浑尉筹办了他的葬礼。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）彼诡计，且亡去，无乃为累乎？

（2）吾不幸生衰俗，所不耻者，识元紫芝也。

14．《新唐书》把元德秀归在“卓行”类人物为其立传，请用三个四字短语概括他的高尚品行。（3分）

参考答案

10.（3分）D

11.（3分）C

12.（3分）A

13.（1）（4分）那是狡诈的计策，他将会借机逃跑，恐怕我们要被他牵连了吧？

（2）（4分）我不幸生活在这世风衰败的时代，使我不感到羞耻的，是能够结识元紫芝。

14.（3分）质朴敦厚 孝顺父母 信守承诺 豁达自任 体恤民情 扶危济困 超尘脱俗 生活简朴（答出三个方面即可）

【参考注释】

元德秀，字紫芝，河南人。质厚（质朴敦厚）少缘饰（文饰，修饰）。少孤（死去父亲），事母孝，举（应试）进士，不忍去（离开）左右，自负母入京师。既擢第（科举考试及第，考中，登第），母亡，庐（简陋的房屋）墓侧，食不盐酪（乳酪），藉（坐卧时垫在下面的东西）无茵席（褥垫，草席）。服除（守丧期满而脱除丧服），以窭（音jù，贫穷）困调南和尉，有惠政（仁政，德政）。黜陟使（对地方官吏进行考察，将其政绩情况上报更高一级的部门，并提出推荐或贬黜的建议，以便朝廷对官吏的职务升迁或贬黜的长官）以闻，擢补（候补，官有缺位，选员补充）龙武军录事参军。

德秀不及亲（父母）在而娶，不肯婚，人以为不可绝嗣（没有子孙以传宗接代），答曰：“兄有子，先人得祀（祭祀），吾何娶为？”初，兄子襁褓（包裹婴儿用的被子和带子，借指婴幼儿）丧亲，无资得乳媪（乳母），德秀自乳之，能食乃止。既长，将为娶，家苦贫，乃求为鲁山令。有盗系狱（囚禁在牢狱），会（恰巧）虎为暴，盗请格（击杀）虎自赎（为自己赎罪），许之。吏白：“彼诡计，且亡去，无乃为累（牵连，妨碍）乎？”德秀曰：“许之矣，不可负约。即有累，吾当（承担）坐（罪责），不及余人。”明日，盗尸虎还，举县嗟叹。

玄宗在东都，酺（音pú，聚饮）五凤楼下，命三百里县令、刺史各以声乐集。是时颇言帝且第（评定）胜负，加赏黜。河内太守辇（载运，运送）优伎（表演乐舞、杂戏的艺人）数百，被锦绣，或作犀象，瑰谲（奇异）光丽（耀眼华丽）。德秀惟乐工（歌舞演奏艺人）数十人，联袂（衣袖相联，比喻一同）歌《于蔿（音wěi）于》。《于蔿于》者，德秀所为歌也。帝闻，异之，叹曰：“贤人之言哉！”谓宰相曰：“河内人其涂炭（烂泥和炭火，比喻极困苦的境遇）乎？”乃黜太守，德秀益知名。

所得奉禄，悉衣食人之孤遗者。岁满，笥（盛饭或盛衣物的方形竹器）余一缣（细密的绢），驾柴车（简陋无饰的车）去。爱陆浑（古地名）佳山水，乃定居。不为墙垣扃钥（门户锁钥），家无仆妾（奴仆婢妾）。岁饥（荒年；岁，年成），日或不爨。嗜酒，陶然（醉乐貌）弹琴以自娱。人以酒肴（菜肴）从之，不问贤鄙为酣饫（酒醉饭饱，饫读yù）。是时程休、邢宇、宇弟宙、张茂之、李崿、崿族子丹叔、惟岳、乔潭、杨拯、房垂、柳识皆号门弟子（及门弟子，受业弟子）。德秀善文辞，作《蹇士（忠直之士）赋》以自况（自比）。房琯每见德秀，叹息曰：“见紫芝眉宇（两眉上面的地方，泛指容貌），使人名利之心都尽。”苏源明常语人曰：“吾不幸生衰俗（衰败的世俗），所不耻者，识元紫芝也。”

天宝十三载卒，家惟枕履箪瓢而已。潭时为陆浑尉，庀（音pǐ，备办，办理）其葬。天下高其行，谓之元鲁山。