袁彖，字伟才，陈郡阳夏人也。父觊，武陵太守。彖少有风气，好属文及玄言。举秀才，历诸王府参军，不就。觊临终与兄顒书曰：“史公才识可嘉，足懋先基矣。”史公，彖之小字也。服未阕，顒在雍州起事见诛，宋明帝投顒尸江中，不听敛葬。彖与旧奴一人，微服潜行求尸，四十余日乃得，密瘗石头后岗，身自负土。怀其文集，未尝离身。明帝崩后，乃改葬顒。除秘书丞，议驳国史，檀超以《天文志》纪纬序位度，《五行志》载当时详沴，二篇所记，事用相悬，日蚀为灾，宜居《五行》。超欲立处士传。彖曰：“夫事关业用，方得列其名行。今栖遁之士，排斥皇王，陵轹将相，此偏介之行，不可长风移俗，故迁书未传，班史莫编。一介之善，无缘顿略，宜列其姓业，附出他篇。”迁始兴王友，固辞。太祖使吏部尚书宣旨令就。坐弹谢超宗简奏依违，免官。彖性刚，尝以微言忤世祖，又与王晏不协。世祖在便殿,用金柄刀子治瓜，晏在侧曰：“外间有金刀之言，恐不宜用此物。"世祖愕然，穷问所以。晏曰：“袁彖为臣说之。”上衔怒良久。彖到郡，坐逆用禄钱，免官付东冶。世祖游孙陵，望东冶，曰：“中有一好贵囚。”数日，车驾与朝臣幸冶，履行库藏，因宴饮，赐囚徒酒肉，敕见彖与语，明日释之。寻白衣行南徐州事，迁侍中。彖形体充腴有异于众每从车驾射雉在郊野数人推扶乃能徒步幼而母卒养于伯母王氏事之如亲闺门中甚有孝义隆昌元年，卒。年四十八。谥靖子。

（节选自《南齐书·袁彖传》）

阅读题目

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．彖形体充腴/有异于众/每从车驾射雉在郊野/数人推扶/乃能徒步/幼而母卒/养于伯母王氏/事之如亲/闺门中甚有孝义/

B．彖形体充腴/有异于众/每从车驾/射雉在郊野/数人推扶/乃能徒步/幼而母卒/养于伯母王氏/事之如亲/闺门中甚有孝义/

C．彖形体充腴/有异于众/每从车驾/射雉在郊野/数人推扶/乃能徒步/幼而母卒/养于伯母/王氏事之如亲/闺门中甚有孝义/

D．彖形体充腴/有异于众/每从车驾射雉在郊野/数人推扶/乃能徒步/幼而母卒/养于伯母/王氏事之如亲/闺门中甚有孝义/

11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．玄言，可以指老子、庄子的著作，也可指魏晋时期崇尚老庄玄理的言论或言谈。

B．服未阕，指守丧尚未满期，古时与逝者亲疏关系不同有长短不一的服丧期限。

C．微服，古代多指帝王将相或其他有身份的人为隐藏身份、避人注目而改换常服。

D．五行，指东、西、南、北、中五个方位，古人认为它们构成了宇宙的空间关系。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．袁彖少有风釆，其父深知其才。他少年时被举荐为秀才，不肯就任诸王府的参军；他父亲临终前给兄长写信，认为袁彖很有才识，能够显扬祖业。

B．袁彖议驳国史，能够坚持己见。他反对檀超为处士立传的想法，认为这些人排斥帝王，欺蔑将相，孤高偏执，司马迁、班固都不曾为他们立传。

C．袁彖宦海浮沉，遭人谗言挑拨。他弹劾谢超宗时，因奏章模棱两可而被免官世祖治瓜，有人进谗言，说他讲过关于金刀的话，世祖怀怒很久。

D．袁彖因罪入狱，最终得到赦免。他因为预支俸禄被免官下狱；世祖出游时想起东冶还关押着一位贵囚，几天后借宴请之机，连袁彖一并释放。

13．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）顒在雍州起事见诛，宋明帝投顒尸江中，不听敛葬。

（2）彖性刚，尝以微言忤世祖，又与王晏不协。

参考答案

10．A “每从车驾射雉在郊野”，意思是“每次跟随齐世祖到郊外去射野鸡”，其中“从车驾”“在郊野”都是“射雉”的状语，是一句完整的句子，不可断开， “伯母王氏”是一个整体称呼，不可断开，且下句“事之如亲”的主语应该是袁彖而不是王氏。

11．D【解析】五行是指“金、木、水、火、土”五星。

12．D【解析】“连袁彖一并释放”错，根据文意，这个贵囚就是袁彖。

13．(1)袁顒在雍州起兵被杀，宋明帝将袁顒的尸体投入江中，不允许入殓安葬。

(2)袁彖性情刚直，曾经因委婉讽谏触犯世祖，又与王晏不合。

【解析】（1）“起事”，起兵；“见诛”，表被动，“不听”，不允许。（2）“微言”，委婉的讽刺话语；“忤”，忤逆，触犯；“不协”，不合。

译文

袁彖字伟才，陈郡阳夏人。父亲袁觊是武陵太守。袁彖年轻时便有风采气度，喜好写文章和谈论玄理。被举荐为秀才，各王府要择取他为参军，他不肯就任。袁觊临终时写给兄长袁颢的信中说：“史公文才学识可嘉，完全能够使祖宗基业繁盛起来。”史公是袁彖的小名。袁彖守父丧还未满三年，袁颉便在雍州起事被杀，宋明帝将袁颢的尸体抛进长江，不允许家人收殓安葬。袁彖便与原先的一位仆人改穿平民服装，偷偷地去寻找尸体，找了四十多天才找到，于是便亲自背土，将袁颢秘密地埋葬在石头城的后山岗上。明帝驾崩以后，才将袁颢改葬。后来，出任秘书丞。对历朝国史进行评议。檀超认为，《天文志》记载星象及其位置次序，《五行志》记录当时的祥瑞灾异，二《志》所载的事实及用途都有差别，日食是一种灾异，应当放进《五行志》中。檀超又想立处士传。袁彖蜕：“只有那些与国家大业有关联的起过作用的人物，才能够在国史中记录其姓名事迹。现今那些孤栖隐遁之士，排斥帝王，欺凌将相，这是偏颇特立的行为，不能够助长这种风气，改变社会风俗，所以司马迁的《史记》没有为之立传，班固的《汉书》也没有将他们编写进去。如果确有一些好的行迹，无法舍弃省略的话，那也应当把他们的姓名业绩，附录在别的篇章中。”朝廷调任袁彖为始兴王府友，他坚决推辞不去。齐太祖派吏部尚书何戢向他宣布旨意命他就职。因弹劾谢超宗的奏章模棱两可，被罢免官职。袁彖性格刚强，曾经用寓意深远的言辞触犯了齐世祖，又与王晏不和。齐世祖在别殿用金柄刀切瓜，王晏在旁边说：“外面流传着金刀(刘)的说法，恐怕不适宜用这种东西。”齐世祖很惊讶，追问事情的根源。王晏说：“这是袁彖告诉我的。”世祖对此大怒，怀恨在心，很久都不得消释。袁彖在郡任职，因预支了俸禄钱，被罢免官职交给东冶县处治。后齐世祖游孙陵，望着东冶县说：“那里有一位很高贵的囚犯。”过了几天，齐世祖与朝臣们一起巡幸到东冶，对府库实行了检查，举行宴会时，顺便赏给囚徒们一些酒肉，敕命召见袁彖与他交谈，第二天便释放了他。不久袁彖便以平民身份暂时代行南徐州事务，后升为侍中。袁彖体态肥胖，与众不同，每次跟随齐世祖到郊外去射野鸡，都要让好几个人相帮着扶持，才能徒步行走。他幼年时母亲便去世了，由伯母王氏抚养他，后来他侍奉王氏如同亲生母亲。他的妻子也很有孝心。袁彖在隆昌元年去世，享年四十八岁。谥号靖子。