公（鲁襄公）薨之月，子产①相郑伯以如晋，晋侯以我丧故，未之见也。子产使尽坏其馆之垣，而纳车马焉。士文伯（名句）让之，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，无若诸侯之属辱在寡君者何，是以令吏人完客所馆，高其用，厚其墙垣，以无忧客使。今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？以敝邑之为盟主，缮完葺墙，以待宾客，若皆毁之，其何以共命？寡君使匈请命。”对曰：“以敝邑小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居，悉索敝赋，以来会时事。逢执事之不闲，而未得见，又不获闻命，未知见时，不敢输币，亦不敢暴露。其输之，则君之府实也，非荐陈之，不敢输也。其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。侨闻文公之为盟主也，宫室卑庳，无观台榭，以崇大诸侯之馆。馆如公寝，库厩缮修，司空以时平易道路，坊人以时螟馆宫室。诸侯宾至，仆人巡宫，车马有所，百官之属，各展其物。公不留宾而亦无废事忧乐同之事则巡之，教其不知，而恤其不足。宾至如归，不畏寇盗，而亦不患燥湿。今铜鞮之宫数里，而诸侯舍于隶人。门不容车，而不可逾越。盗贼公行，而天疠不戒。宾见无时，命不可知。若又勿坏，是无所藏币，以重罪也。敢请执事，将何命之？虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也。若获荐币，修垣而行，君之惠也，敢惮勤劳？”文伯覆命，赵子曰：“信！我实不德，而以隶人之垣以赢诸侯，是吾罪也。”使士文伯谢不敏焉。晋侯见郑伯，有礼，厚其宴好而归之。乃筑诸侯之馆。

叔向曰：“辞之不可以已也如是夫！子产有辞，诸侯赖之，若之何其释辞也？《诗》曰：辞之矣，民之协矣。辞之绎矣，民之莫矣。’其知之矣。”

（节选自《左传·襄公三十一年》注：①子产：名侨.郑国大夫。②诛求：征求，索取。③时事：朝见聘问。④塓（m），粉刷墙壁。

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10.文中画浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答案卡上相应位置的答案标黑。（3分）

公不留A宾B而亦无C废D事E忧F乐同之G事H则巡之

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是（3分）

A.缮完葺墙，“缮”，修治，“葺”，修补；“完”同“院”；整意思是“修缮馆舍”

B.荐陈：荐，进献，陈，陈列。古时朝聘向主人献礼，必先陈列于庭，故称荐陈。

C.观，古代宫门前的双阙，与《岳阳楼记》“此则岳阳楼之大观也”中的观”意思不同

D.敢，岂敢，怎敢，与《烛之武退秦师》中的“敢以烦执事”中的“敢”意思相同。

12.下面对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.子产陪郑伯去晋国参加会盟，晋侯以鲁国丧事为借口，没有接见郑伯，郑国君臣受到。

B.土文伯责问子产，晋国想方设法保证屈尊到仿的诸侯的安全，身为诸侯臣属，为何毁坏馆垣。

C.士文伯复命后，赵文子深感自责，认为用简陋的馆舍羞辱诸侯是自己的过错，并派士文伯致。

D.叔向认为辞令不可偏废，他引用《诗经》中的相关语句、盛赞子产深谱辞令之道，诸侯因此受益。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？

（2）宾见无时，命不可知。若又勿坏，是无所藏币，以重罪也。

14.针对士文伯的责问，子产是从哪些方面加以应对的？请分层概括。（3分）

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10.BEG【解析】标点应该是：公不留宾，而亦无废事，忧乐同之，事则巡之。意思是，文公不让宾客耽搁，也没有荒废宾主的公事。和宾客忧乐相同，有事就加以安抚。

11.D【解析】“敢惮勤劳”，“怎敢害怕修垣的勤苦劳累”“敢”，怎敢；而“敢以烦执事”，“敢”是表敬词，冒昧的。

12.C【解析】赢诸侯，是“接待诸侯”之意，不是“羞辱诸侯”

13.（1）现在您拆毁了它，虽然您的随从能够自己戒备，让别国的宾客又怎么办呢？（“坏”拆毁、毁坏，“戒”，戒备，“若异客何”，“若……何”固定句式。采分点各1分，句意1分）

（2）接见宾客没有定时，君王接见的命令也无从知道。如果还不拆毁围墙，这就没有地方收存财物礼品，从而要加重罪过了。（“无时”，没有定时；“币”，财物礼品；“重”，加重。采分点各1分，句意1分）

14.①从自身，表达本国的真诚恭敬，②从历史，称赞晋文公礼遇诸侯的风范，③从现实，陈述如今为完成使命的无奈。（每点1分，意思对即可）

【参考译文】

襄公死去的那一个月，子产陪同郑简公到晋国去，晋平公由于我国有丧事，没有接见。子产派人将晋国宾馆的围墙全部拆毁，而让郑国的车马进入馆舍安放。士文伯责备他，说：“我国由于政事和刑罚不够完善，到处都是盗贼，这对于屈尊来存问寡君的诸侯臣属无法保证他们的安全，因此派官吏修缮宾客所住的馆舍，加高大门，增厚围墙，以不让宾客使者担忧。现在您拆毁了它，虽然您的随从能够自己戒备，让别国的宾客又怎么办呢？由于我国是诸侯的盟主，修缮围墙，来接待宾客。如果都拆毁了，那么将怎么供应宾客的需要呢？寡君派我前来请问拆墙的原因。”子产回答说：“由于我国地方狭小，夹在大国之间，而大国索取财物，又没有一定的时候，因此不敢安居，尽量搜索我国的财富，以便随时来朝会。正碰上你们的国君没有空闲，因而没有能够见到；又得不到命令，不知道什么时候才能接见。我们不敢献上财物礼品，也不敢让它暴露在外面。如果奉献，那么它就是君王府库中的财物，不经过在庭院里陈列的仪式，就不敢奉献。如果让它们暴露在外面，就又害怕时而干燥时而潮湿因而腐朽或虫蛀，以加重我国的罪过。我听说晋文公做盟主的时候，宫室矮小，没有奢华的观阁台榭，而把接待诸侯的宾馆修得又高又大，宾馆好像现在君王的寝宫一样。对宾馆内的库房、马厩都加以修缮，司空及时整修道路，泥瓦工按时粉刷墙壁，诸侯的宾客来了，仆人巡逻宫馆。车马有一定的处所，各部官吏各自陈列他的礼品。文公不让宾客耽搁，也没有荒废宾主的公事。和宾客忧乐相同，有事就加以安抚，对宾客所不知道的加以教导，对他们的缺乏加以接济。宾客来到晋国就像在自己家里一样。不怕抢劫偷盗，也不担心干燥潮湿。现在铜鞮山的宫室绵延几里，而诸侯住在像奴隶住的屋子里，门口进不去车子，而又不能翻墙而入。盗贼公开行动，而对天灾疫病又没有任何防务措施。宾客进见诸侯没有一定的时候，君王接见的命令也不知道什么时候才能发布。如果还不拆毁围墙，这就没有地方收存财物礼品，从而要加重罪过了。冒味地问一声，对我们将有什么指教？虽然君王有鲁国的丧事，但这同样也是我国的忧虑。如果能够奉上财物礼品，我们愿把围墙修好了再走。这是君王的恩惠，岂敢害怕修墙的辛勤劳动！”士文伯复命。赵文子说：“他说得对。我们做的实在是不好，用容纳奴隶的房屋去接待诸侯，这是我们的过错啊。”就派士文伯去表示歉意并说自己无能。晋侯接见郑伯，特别加重了礼仪，举行极隆重的宴会，赠送更加丰厚，然后让他回去。于是就建造接待诸侯的宾馆。

叔向说：“辞令的不能废弃就像这样吧！子产善于辞令，诸侯因他而得利，为什么要放弃辞令呢？《诗》说：‘辞令和谐，百姓团结，辞令动听，百姓安定。’他已经懂得这个道理了。”