吕陶，字元钧，眉州彭山人也，徙居成都，举进士，为绵谷簿，复举制科，试秘阁。会王安石新用事，陶对策有“愿陛下不惑理财之说，以慰生民；不间老成之谋，以结公卿；不兴疆场之事，以怀夷狄”之语，策入四等。安石颇不悦，乃以为通判蜀州。时议废永康军，陶以永康在西山六州隘口，不可废。知彭州，李杞、蒲宗闵以使事入蜀，议榷茶。陶论：“茶园本百姓两税，土地不产五谷，惟种茶，岂可于两税之外立法，更榷其茶，如此则民困矣！”坐责监怀安军商税。知广安军，以司门郎中召。哲宗即位，除殿中侍御史，上疏论：“蔡确、韩缜、章惇，昔日负先帝，今日负陛下，愿罢出，以正朝廷。”于是相继皆罢去。论保甲青苗之法、坊场河度之弊，与其它欠负蠲除未尽者，皆罢之。又言：“今聚敛之害虽除，而浮冗之费未节，他时所入不足以备所出，不免夏过取于民矣。愿加裁省。”苏轼撰策题，朱光庭弹轼讥议先烈，陶奏曰：“台谏为天子耳目，当徇至公，不可假借事权以报私隙，轼素疾程颐，所以光庭为颐报怨，臣恐朋党之弊，自此起矣。”迁左司谏，上疏论韩维援引亲旧，分布要近。方太皇太后垂帘，不宜大臣如此专恣，维出。御史张舜民乞寝西夏封册，舜民坐左迁，台谏上章营救。陶曰：“舜民之言，实不可行。”遂为台谏所攻，除京西路转运副使，改梓州、成都府路，召为右司郎中，除起居舍人，迁中书舍人。使契丹，还拜给事中。哲宗亲政，陶上疏曰：“太皇太后保佑圣躬，于今九年，陛下深知本末，尊而报之，皆用其至，然臣于此时犹以无可疑为疑，不必言为言。愿陛下听之，盖自太皇太后垂帘，屏黜凶邪小人，不能无憾，万一或有奸邪不正之言，上惑圣听，谓太皇太后斥逐旧臣，更改政事，今日陛下既亲万几，则某人可复用，某政宜复行，此乃治乱之端安危之机君子小人消长之兆在陛下察与不察耳”始陶奉使，以宣仁后梓宫在殡，辞虏中宴设。西府奏陶不先取旨，除集贤院学士，知陈州，改集贤殿修撰，知梓州，坐元祐党落职，再谪分司衡州居住。元符三年大赦北还，提举玉局观，知邛州，复集贤殿修撰，知梓州，遂致仕，卒年七十七。

（节选自《东都事略·列传七十七·吕陶传》）

阅读题目

10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用黑色碳素笔在答题卡相应位置的答案标号上打“√”。（3分）此A乃B治C乱D之E端F安G危H之I机J君K子L小M

人N消O长P之Q兆R在S陛T下U察V与W不X察Y耳

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）

A.怀，此处指怀柔，是古代统治者对国内少数民族或外国采取的笼络安抚政策。

B.军，文中的“永康军”“怀安军”“广安军”之“军”都是宋代行政区域名。

C.台谏，掌建言的给事中为台官，司纠弹的御史为谏官，两者职责常常相混。

D.寝，“御史张舜民乞寝西夏封册”的“寝”不同于《六国论》中“然后得一夕安寝”之“寝”。

12.下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）

A.作为应试者的吕陶，在策问这一环节中，提出了有利朝廷的三“不”主张，排名却只是在第四等，这个排名让刚主政的王安石大为不快。

B.吕陶在彭州知州任上，对有着使者身份，要在州里征收茶叶税的李杞、蒲宗表达了反对意见，因此被贬，到怀安军做管商税的事。

C.朱光庭罗织罪名弹劾苏轼，吕陶上奏朝廷，认为朱光庭利用手中权力报私怨，如果听任这样的事情发生，拉帮结派的坏风气就会形成。

D.当初，吕陶奉朝廷之命出使外族，恰巧宣仁皇后死后入殓停棺以待安葬，在外族设宴盛情款待时，吕陶予以推却，可见他守礼仪。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）愿陛下不惑理财之说，以慰生民。（4分）

（2）盖自太皇太后垂帘，屏黜凶邪小人，不能无憾。（4分）

14.结合文本，对吕陶的仕宦生涯做总结概括。（3分）

参考答案

10.F J R【解析】正确的断句为：此乃治乱之端，安危之机，君子小人消长之兆，在陛下察与不察耳。

11.C【解析】司弹劾的为台官，掌建言的为谏官。D选项：寝，前者为搁置，后者为睡。

12.A 【解析】关于吕陶的策问等级，原文只是客观叙述，并无为他感到委屈不平的意思，故选项中“却只是”“这个排名”不正确。结合《答司马谏议书》中“为天下理财，不为征利”的话与本文联系起来考虑，吕陶的回答与王安石的主张是不合的，王安石不悦的原因就在这里。

13.（1）希望皇上不被理财的学说蛊惑，来抚慰人民。（不惑：不被……蛊惑，不被……迷惑，1分。生民：人民，百姓，1分。整体句意2分）

（2）从太皇太后垂帘听政以来，排斥邪恶的小人，他们不可能不产生怨恨。（屏黜：排斥，抛弃，放逐，摈弃，1分。憾：怨恨，1分。整体句意2分）

14.①关心百姓利益，关心国家的长治久安。②勇于进言，敢于弹劾不称职的官员。③仕途比较坎坷，有浮沉，有起落。（每点1分，言之有理，酌情给分）

译文

吕陶，字元钧，是眉州彭山人，迁居到成都，考取了进士，担任绵谷簿，又参加制科考，应秘阁考试。恰逢王安石刚主政，吕陶的对策中有“希望皇上不被理财的学说蛊惑，来抚慰人民；不限制老臣之谋，以凝聚公卿；不在边疆发动战争，来笼络夷狄”之语，对策被列入四等。安石很不高兴，只让他做了蜀州通判。当时议论撤销永康军的建置，吕陶认为永康在西山六州险要的关隘，不可撤。作彭州知州，李杞、蒲宗闵以使者身份入蜀，议定收茶叶税。吕陶说：“茶园本来属于征收百姓两税的田地，其地不生长五谷，只可种茶，岂可于两税之外立新法，再征收百姓茶叶税，如此做则人民陷入困境啊！”因此获罪被罚监管怀安军商税。管理广安军，以司门郎中的官位征召。哲宗即位，被任命为殿中侍御史，上奏说道：“蔡确、韩缜、章悖，昔日辜负先帝，今日辜负陛下，希望撤其官，以匡正朝廷。”于是这几人相继皆被撤职。分析保甲、青苗之法以及官设专卖的市场、渡口之弊端，连同其他的没有全部免除的亏欠租税，都要去除。又说：“如今急于敛取赋税的祸害虽已消除，但繁杂多余的费用未节制，从前的收入不足以满足（当下）支出，免不了再更多地敛取于民，希望加以裁减节省。”苏轼撰策问试题，朱光庭弹劾他讥讽有功业的先人，吕陶上奏说：“台谏官作为天子耳目，当谋求大公无私，不可借权力以报私怨，苏轼一向憎恶程颐，所以光庭为颐报私怨，臣担心结党营私之弊，从此生起。”调任左司谏，上奏章弹劾韩维提拔亲朋，安插在重要位置。现在太皇太后垂帘听政，大臣不宜如此专横恣肆，（于是）韩维被调出京城。御史张舜民请求搁置封赐西夏之文书，因此获罪贬官，台谏官员上奏营救。吕陶说：“舜民之言，实在不可行。”于是被台谏攻击，任京西路转运副使，改调梓州成都府路，征召做右司郎中，又任命做起居舍人，调为中书舍人。出使契丹，归来被授予给事中的官。哲宗亲理朝政，吕陶上奏说：“太皇太后保佑您，到今九年了，陛下深知始末，尊崇而报答她，都用心到极致，然而臣在此时仍然要拿（常人看来）无可疑的地方作为质疑对象，不必说而说。希望陛下听听，从太皇太后垂帘听政以来，排斥邪恶的小人，他们不可能不产生怨恨，万一如果有奸邪不正之言，在上迷惑您圣明的听闻，说太皇太后赶走旧臣，改变政事，今日陛下既然亲理国家事务，则某人可重新起用，某政策应该重新实施，这些都是治乱之开始，安危的关键，君子小人盛衰之征兆，这就在于陛下明察与不明察了。”当初，吕陶奉朝廷之命出使外族，因为宣仁皇后死后入殓停棺以待安葬，吕陶推却了外族的设宴款待。西府枢密使上奏告吕陶不预先获取皇帝的命令，他做集贤院学士，管理陈州，又改为集贤殿修撰，管理梓州，因被归入元祜党获罪丢官，接着降职并调往边远的衡州。元符三年大赦时回到北边，做玉局观提举，管理邛州，恢复集贤殿修撰之职，管理梓州，于是辞去官职，死时七十七岁。